PRINCE
I Ancien Testament. 1. ; cf. l'assyr, sarroû =roi) désigne principalement des chefs de tous ordres, israélites ou non ( No 21 La 1:1 ) ; voir Reine. 2. Ézéchiel appelle prince plutôt que roi l'infidèle Sédécias ( Eze 7:27 12:10 , 12 21:30 ), prononce une III Nouveau Testament 1.
VASE
( Ex 7:19 ) ; les vases précieux étaient d'airain ( 2Sa 8:10 ), d'argent ( Pr 25:4 ), d'or (1Ro 10:21 de Cana (grec, hudria) avaient chacun une contenance de deux ou trois mesures (grec, métrète =39,24 1. dérobés par les Caldéens lors du pillage de Jérusalem (2Ro 25:14), puis rendus aux Juifs par Cyrus ( Esd 1: Antiochus Épiphane les vola à son tour (1Ma 1:23). développement il fait allusion aux utilisations nobles ou vulgaires des vases d'une maison (verset 21
URIE
(=ma lumière est JHVH, ou : flamme de JHVH). 1. contre les Ammonites ; Urie y fut tué et le roi David prit Bath-Séba pour femme ( 2Sa 11:2 , 27 23:39 , 1 Ro 15:5 , Mt 1:6 ). 2. Prêtre, père de Mérémoth ( Esd 8:33 , Ne 3:4 , 21 ). 5.
QUADRUPÈDE
T ( Ac 10:12 11:6 , Ro 1:23 ). Ge 1:24-26 7:21 ) Dans 1Co 15:39 , Sg. et Cramp, ont traduit le grec ktênê =bêtes (terme général) par
COS
L'apôtre Paul y toucha au retour de son troisième voyage missionnaire ( Ac 21:1 ).
TSADOK
(=juste). 1. C'est Tsadok qui oignit le roi Salomon (1Ro 1:39). Grand-père du roi de Juda Jotham (2Ro 15:33, 2Ch 27:1 ). 5. Un des chefs du peuple qui apposèrent leur sceau sur le pacte d'alliance ( Ne 10:21 ). 9. Ancêtre de Joseph, l'époux de Marie ( Mt 1:14 ). C. L.
BETHPHAGÉ
: c'est de Bethphagé que le Christ partit, monté sur un âne qu'il y avait fait réquisitionner ( Mt 21 :1 , Mr 11:1 , Lu 19:29 ).
ACAN
par le feu avec la tente du coupable, le fruit de son vol et tout ce qui lui avait appartenu ( Jos 7:1 Comp. 2Sa 21:1-9 . (De 24:16,2Ro 14:6, Jer 31:29 Eze 18:1-4 , 19 et suivant )
DAN (ville)
d'Israël on disait couramment « de Dan jusqu'à Béer-Séba », ou inversement ( 1Sa 3:20 , 2Sa 3:10 , 1 Ro 4:25 , 1Ch 21:2 , etc., cf. Ge 14:14 et De 34:1 emploient cependant le nouveau nom, l'ancien étant déjà plus ou moins oublié quand
JAMBE
1. désignant une paire) serait mieux traduit par « pattes » : d'agneau, bélier, etc. ( Ex 12:9 29:17 , Le 1: Am 3:12 ), et les pattes postérieures saltatoires des insectes sauteurs comme la sauterelle ( Le 11:21 Syn. ( Le 9:21 , De 28:35), mais la traduction de Sg. : « épaules » (et de la Vers. manifeste leur conviction de la réalité de sa mort ; le quatrième évang, y voit l'accomplissement de Ps 34:21
NEZ
Les élégantes orientales appréciaient l'anneau au nez ( Ge 24:47 , Esa 3:21 Eze 16:12 Pr 11:22 ) aussi qu'on pouvait parfois dompter les bêtes féroces en leur mettant une boucle aux naseaux. ( Job 40:19 , 21 Dans le troisième des défauts corporels excluant de la prêtrise, désigné par l'hébreu khâroum , ( Le 21 face, en particulier dans l'expression : se prosterner la face (litt., le nez) contre terre, ( Ge 19:1 les narines), en particulier dans l'expression : sa colère s'enflamme ; ( Ge 27:45 , Ex 4:14 , Jos 7:1
EPHÉSIENS (épître aux)
LE PREAMBULE ( Eph 1:1-22 ). 1° L'adresse ( Eph 1:1-2 ). ( Eph 5:21-6 9 ). 4° L'apôtre achève cette partie pratique par l'allégorie de l'armure du chrétien, et par une exhortation à prier pour lui-même ( Eph 6:10-20 ), CONCLUSION ( Eph 6:21 , 24 ). Tychique est mentionné, comme dans Col., à laquelle le verset 21 fait sans doute allusion. Eph 5:21 et suivants et Col 3:18 et suivants ), peuvent donner lieu à quelques conjectures sur des interpolations