Esther: 10.2
Tout ce qu’il a accompli par sa puissance et sa force, ainsi que les détails sur le rôle important qu
Ezéchiel: 21.32
Il n’y en aura plus de pareille jusqu’à la venue de celui à qui appartient le jugement, celui à qui je
shama` (08085)
entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant judiciaires) écouter, prêter attention consentir, être d'accord admettre une requête écouter, céder à entendu (d'une voix ou d'un son) être entendu de être écouté, être obéi (Piel) faire entendre, appeler à entendre, convoquer (Hifil) faire entendre, dire, proclamer, émettre un son sonner à haute voix (terme
1 Rois: 8.34
écoute-les du haut du ciel, pardonne le péché de ton peuple, d'Israël, et ramène-les sur le territoire
Ezéchiel: 11.13
Je suis alors tombé le visage contre terre et me suis écrié à pleine voix : « Ah !
SICCOUTH
prophète Amos mettrait ici en parallèle Sakkout avec Kijoun, nom de la planète Saturne qui était consacrée à On a dit à propos de Kijoun (voir ce mot) que les verbes de ce verset peuvent être lus soit au passé étrangers, Sikkout et Kijoun, sont parfois lus comme noms communs, par ex. dans l'explication donnée à En rapprochant le second terme, kijoun, des kavânim de Jer 7:18 , gâteaux offerts à la reine du ciel par les femmes de Jérusalem, on a pu y voir le culte de la Lune ou Astarté, qui était aussi une divinité
Proverbes: 25.7
» et qu’on n’ait pas à t’abaisser devant le prince, après que tes yeux l’ont vu.
Luc: 14.10
Mais lorsque tu es invité, va te mettre à la dernière place, afin qu'au moment où celui qui t'a invité
PINACLE
, au Temple de Jérusalem, d'où le Tentateur invita Jésus à se jeter en bas pour donner à Dieu l'occasion mais le caractère du récit de la tentation du Seigneur, le transportant aussi « sur une montagne très haute Toutefois les termes mêmes de la tentation donnent l'impression d'une très grande hauteur à pic sur le Le rempart ayant 30 m. de haut et la colline vers le S. à l'angle S.
2 Corinthiens: 10.18
En effet, ce n’est pas celui qui a une haute opinion de lui-même qui est approuvé, mais celui dont le