(=Dieu fait bâtir). 1. Aujourd'hui Yebna, sur la route Jaffa-Gaza. Ville à la limite N. de Juda et toute proche de la mer ( Jos 15:11 ), prise par Ozias sur les Philistins mentionnent encore sous diverses formes : Jemnaa (Judith 2:28) eut grand'peur d'Holopherne ; Jamnia (1Ma 5:58 10 :69 15:40,2Ma 12:8,40) ou Jannias (1Ma 4:15) apparaît souvent pendant la période macchabéenne.

--Les synoptiques ( Mt 3:1-17 4:12 9:14 11:2-19 14:1-13 16:14 17:13 21:24-27 21:32 ) ( Mr 1:1-14 2:18 6:14-16,17 , 29 8:28 9:9-13 11:29-33 ) ( Lu 1:5-80 3:21 5:33 7:18-35 9:7-9 9:19 11:1 16:16 20:3-7 ) --L'évangile de Jean ( Jn 1:6-8 , 15 , 19-37 3:22-4:3 5:33-36 10:40 ) diffère assez sensiblement des --Les Actes ( Ac 1:5 , 22 10:37 11:16 13:24 18:24-26 19:1-8 ) confirment l'existence, dans les cercles du Royaume ( Mt 11:14 17:10 ).

(grec Nazarènos dans Marc et Lu 4:34  ; Nazôratos dans Matthieu, Jn, Act.). 24 , Jn 1:45 etc.), parce que, sans que Nazareth fût réellement sa patrie, c'est là pourtant qu'il vécut avec sa famille jusqu'au début de son ministère ( Mt 2:22 et suivant , Mr 1:9 , etc.). Par exemple on a rapproché Nazôraîos de l'hébreu nétsèr (--rejeton) dans Esa 11:1 , complété par Jer No 6  ; opposer Mt 11:18 et suivant ).

Et les pharaons de la XVIII e dynastie entreprirent la destruction systématique des Hébreux. --Moïse ( Ex 1:10-22 ), élevé à la cour des pharaons et possédant de ce chef une culture très supérieure Jos 2:10 , Ps 114 , etc.) rappelées dans le N.T., (cf. 1Co 10:1 , Heb 8:9 , Jude 1:6 ) sert de fondement à l'instigation du prophète Ahija (1Ro 11 1Ro 12). Os 7:11-16 , Esa 18 Esa 19 Esa 20 Esa 30 Esa 36 , Na 3:8-10 , Jer 2 Jer 9 Jer 15 Jer 37 Jer 43 Jer 44

D'après Ge 33:19 (E), Jacob, à son retour de Mésopotamie, acheta pour s'y établir un terrain aux « fils Ge 23:17 50:13 48:22 (E), rappelé par Jn 4:5 , parle de ce même terrain comme s'il avait été conquis Dans les fragments de Ge 34 attribués à P (voir 1, 2, 4, 6, 8-10, 13-18, 20-24, 27-29) Hamor joue un

), ou : « tombant sur sa face il adorera Dieu » ( 1Co 14:25 ). 1. 10 ). Jésus a, dans sa réponse au Tentateur ( Mt 4:10 ), renouvelé ce postulat inexorable en invoquant le principe C'est avant tout Satan qui, dans son orgueil ou dans sa perfidie ( Mt 4:9 ), réclame l'hommage de l'adoration 10 ) R.

), un livre écrit pour le souvenir ( Mal 3:16 ), et surtout le livre de vie ( Ps 69:29 , Php 4:3, Ap Lu 10:20 ). Ps 87:6 , Esa 4:3 , Da 12:1 , Php 4:3, Ap 3:5 13:8 17:8 20:15 21:27 ), la durée de la vie des êtres humains ( Ps 139:16 ), leurs actions ( Mal 3:16 , Da 7:10 , cf. Ps 109:14 , Ne 11:14 ).

Il semble en tout cas, d'après Jug 11:16 et De 1:46 (ce le temps passé à Kadès fut de longue durée ») Après qu'il eut été précédé dans la tombe par sa soeur Miriam et son frère Aaron ( No 20:1-27 et suivants » (verset 10), question par laquelle Moïse et Aaron auraient mis en doute la toute-puissance de Yahvé 4 , 9 5:1-4 7:3 , 7 7:7 , 11 12:1 13:1 ) et sur les « chants du Serviteur de Yahvé » ( Esa 42:1 49:1 , 50:4 52:13-53:1 ), prétend y retrouver les traces d'une tradition d'après laquelle Moïse serait mort

On portait évidemment des anneaux ou boucles d'oreilles ( Pr 25:12 , Jug 10:4 ), agrémentés parfois de 10 4:9 7:2 ), mais comment les distinguer et les caractériser ? 23:42 ), soit au-dessus du coude ( 2Sa 1:10 , cf. Parmi les nombreuses mentions bibliques, citons Ex 35:22 , Ca 5:14 , Jug 10:4 . Simon Macchabée fut honoré du don de « l'agrafe d'or », qu'on réservait aux princes (1Ma 10:89 11:58)

: « Saül était plus haut que tout le peuple depuis l'épaule et au-dessus » (trad. litt, de 1Sa 9 2 10 Au fig., le fardeau représente soit un poids importun ( Esa 10:27 14:25 , Ps 81:7 , cf. servitude (Bar 2:21 ; Apocr. : échine), l'épaule rebelle refuse le service de Dieu ( Ne 9:29 , Za 7:11 demeure entre les épaules (=collines) de Benjamin » (De 33:12), et les traductions : côte ( No 34:11 Esa 11:4 ) et simplement côté (1Ro 7:39, etc.).

Job mentionne comme signe suprême de sa dignité morale le fait que les vieillards mêmes se levaient à pouvait en résulter de graves conflits (sous Roboam, l'incident relaté dans 1Ro 12:6-14 et parallèle 2Ch 10 mûr pour se tourner vers Dieu, dont la fidélité est assurée jusqu'à la blanche vieillesse ( Esa 46:4 anciens » d'Israël ( Ex 3:16 ), qui eurent leur suite dans l'Église chrétienne. ( « presbytres », Ac 11 L'Apocalypse n'a eu garde d'omettre ces adorateurs majestueux ( Ap 4:4 , 10 ).