Quels sont les critères de la vraie adoration ? La Bible en met en relief deux. La Bible parle cependant aussi d'une pros-kunèsis rendue à des êtres ou objets qui sont censés chargés (b) 2. Aux démons sont assimilables les dieux étrangers, avant tout Baal (1Ro 16:31), leurs images ( Ap 14:11 19) et servent toute l'armée des cieux (2Ro 21:3, Jer 8:2 , Sop 1:5).

A proximité de la localité moderne de Erîkhâ, située à 11 km. de la mer Morte et à 4 km. 1 /2 du Jourdain cananéenne, fut prise par Josué à la suite d'une opération qui reste assez mystérieuse et marqua le point de départ de la conquête de la Palestine ( Jos 2-6 ). impossible de penser que les montagnes vers lesquelles les pèlerins levaient les yeux ( Ps 121:1 ) sont Les trouvailles sauvegardées sont d'ailleurs assez maigres : un peu de céramique, vingt-deux tablettes

11 etc.), mais elle reste une conjecture. 2. Les sermonnaires et les exégètes, se plaçant les uns au point de vue moral, les autres au point de vue des possibilités historiques, ont échafaudé sur ce point des hypothèses dont aucune ne s'impose. comme dans bien des cas analogues, le problème se simplifie beaucoup si on admet que ces poèmes ne sont pas entièrement d'une même époque, mais que, sur des oracles très anciens, sont venues se greffer des

Les Élamites ne sont pas des Sémites, comme l'affirme l'auteur sacerdotal dans Ge 10:22 , mais une race dans laquelle le pays tout entier fut ravagé et Suse pillée ; même les tombeaux des rois ne furent point Ne 1:1 , Esth, 1:2 , etc., Da 8:2 ). :25 49:34 s Eze 32:24 , Da 8:2 , cf. aussi 1Ma 6:1 et suivants , Tob 2:10. Pour « Élamites », voir Esd 4:9 , Ac 2:9 . BIBLIOGRAPHIE --Voir art. Assyrie et Babylonie.

Elles sont rondes, construites de pierres sèches, d'ordinaire sans mortier... Les jardins de Palestine étaient plantés de fleurs et de plantes aromatiques ( Ca 6:2 4:16 ), d'oliviers Les Juifs pratiquaient la culture des ceps étrangers ( Esa 17:10 , Targum sur Ec 2:5 et suivant ) et était très important pour l'établissement d'un jardin (En-Gannim ou Djenîn =la fontaine des jardins, Ca 4: Ceux qui abandonnent l'Éternel sont comme des jardins sans eau ( Esa 1:30 ).

d'encens et de sel ; seuls, les prêtres avaient le droit de les manger ( Le 24:5 , 9 , 1Ch 9:32 , 1Ma 4: 51,2Ma 1:8, Heb 9:2 ). Dans Jug 10:5 , les « pains purs » sont appelés ainsi par opposition à ceux des païens.

L'épée était portée au côté et reposait sur la cuisse ; ( Ex 32:27 , Ps 45:4 , Ca 3:8 ) Éhud, qui était Chez les Hébreux, les enfants d'un homme sont représentés comme issus de sa cuisse ( Ge 46:28 , Ex 1: Ceci explique la coutume des serments faits en plaçant la main sous la cuisse ( Ge 24:2-9 47:29 ), c-à-d les parties génitales, doublement sacrées parce qu'elles détiennent les sources de la vie et qu'elles sont

trouve dans les quatre listes que nous donnent les Synoptiques et les Actes ( Mr 3:16 , 19 , Mt 10:2 , 4 , Lu 6:14 , 16 , Ac 1:13 ), et tout ce qu'on sait à son sujet se trouve dans le 4 e évangile. desquels écrivait Jean ; c'est ainsi que s'explique la répétition de cette traduction : Jn 11:16 20:24 21:2 Une version syriaque lit, dans Jn 14:22 , Thomas au lieu de Judas ; et les deux noms sont réunis dans Lipsius-Bonnet, II, 2, p. 100 : « Judas-Thomas »).