Les Israélites usaient de trois termes différents, mais qui ne désignaient pas nécessairement des objets 9 : sceptre de fer) ; il s'agit en ce cas d'une massue particulièrement redoutable. 2. Os 4:12 , la branche symbolique de Jérémie ( Jer 1:11 ), les houlettes du prophète ( Za 11:7 , 10 , Les deux termes de chébèt et mattèh prennent l'un et l'autre le sens dérivé de « tribu ». 3. De ces exemples il appert que les traducteurs ont choisi de leur mieux le terme convenable, mais que

--Chez les Hébreux, le coeur était le siège de la pensée. du coeur. » L'expérience de tous les jours nous montre que les mauvaises pensées peuvent en venir aussi Dieu les connaît ( Ps 94:11 139:2-23 , Esa 66:18 , 1Co 3:20 Heb 4:12 etc.). ses disciples ( Mt 9:4 12:25 , Mr 2:6 Lu 6:8 9:47 11:17 , 24:38 , Jn 2:25 ). Sir 23:2, Sag 1:3,5, Eph 2:3 ) ; ce qui fait que l'Évangile assure son salut, c'est qu'il amène « toutes

Est-ce à dire que les armées de l'Éternel sont les armées israélites ? Elles comprennent aussi des « anges de Dieu » ( Ge 32:2 ), de « saintes myriades » (De 33:2), des créatures Les astres sont tout spécialement « l'armée des cieux » ; objets d'un culte idolâtre chez les païens ( Jer 8:2 19:13 , 2 Ro 17:16 21:3,5, De 4:19 17:3), ils sont en réalité les serviteurs dociles de l'Éternel Voir Dieu (les noms de) parag. 4. V B.

formes anguleuses et la facture naïve rappellent les dessins que les petits enfants font sur les murs » (D r Perrier, La Préhistoire, de la Palestine et la Bible, p. 14s). 2. Les anses s'amincissent et s'allongent (vases à étrier). T, de vases cassés, de tessons ( Esa 30:14 , Job 2:8 ). ( La 4:2 ).

Antiochus Épiphane veut l'obtenir des Juifs en leur faisant offrir des sacrifices aux idoles (1Ma 2:15 L'apôtre Paul en est accusé par les Juifs ( Ac 21:21 , où le terme apostasia est rendu par « renoncer L'apostasie des faux chrétiens (ou des Juifs) précédera le triomphe de l'Antéchrist ( 2Th 2:3 ).

Premier mot et nom latin liturgique du cantique des anges ( Lu 2:14 ) ; le titre complet est Gloria in 2° Paix sur la terre ! 3° Bienveillance (ou bonne volonté) envers les hommes ! (Ost., Mart., Vers. trois mots : gloire, paix, bienveillance ; mais elle a contre elle la répétition de la même idée dans 2° Or tous les manuscrits importants considérés comme les plus sûrs font de « bienveillance » le complément 2° Paix... sur terre... aux hommes de la bienveillance !

On en compte plus d'une trentaine dans l'A.T., dont une vingtaine dans les Chroniques ; ils sont nombreux aussi dans les inscriptions nabatéennes et dans celles de Palmyre. 1. Descendant de Juda ( 1Ch 2:36 et suivant ) ; peut-être =Zabud. 2. Éphraïmite ( 1Ch 7:21 ). 3.

Benjamite qui, après la mort d'Absalom, fomenta une révolte contre David ; il représentait les tribus Joab et réfugié dans une ville de l'extrême frontière au Nord, Abel-Beth-Maaca, il y fut assiégé et les habitants le mirent à mort ( 2Sa 20:1-22 ). 2. Ville de Siméon ( Jos 19:2 ), peut-être = Sema ( Jos 15:26 ).

Il fonda la famille des Bériites. 2. Fils qu'Éphraïm eut dans son deuil, après le massacre de ses fils Ézer et Éléad par les hommes de Gath Benjamite d'Ajalon qui, avec Sema, mit en fuite les habitants de Gath ( 1Ch 8:13 , 16 , n° 2). 4.

quitté ses champs, déclencha son indignation et le soulèvement général qui délivra Jabès en écrasant les D'après 2Sa 10:2 et 1Ch 19:1 et suivant , Nahas entretint des relations amicales avec David, et le « , qui apporta des provisions à David et sa troupe épuisée ( 2Sa 17:27 ), était sans doute son fils. 2. soeurs (ou demi-soeurs) de David, Abigal (ou Abigaïl) et Tséruja, d'après 2Sa 17:25  ; d'après 1Ch 2: que l'Ammonite Nahas épousa une veuve d'Isaï, ou qu'Isaï, au contraire, épousa une veuve de Nahas ; les

Nom que les Ammonites donnaient aux Rephaïm (voir Géant, 3), premiers habitants de leur pays, qui passaient pour avoir été des géants (De 2:20 et suivant ). On considère généralement les Zamzummim comme la même race que les Zuzim cités dans Ge 14:5 .

Défaut de ceux qui veulent à tout prix se ménager un supérieur ; fort répandu chez les Orientaux cérémonieux flatteries vénales de « l'étrangère » ( Pr 2:16 6:24 7:5 ). Jude 1:16 dit litt. : « ils admirent les visages », hébraïsme passé en grec à travers les LXX et inspiré Dans 1Th 2:5 , saint Paul emploie un mot grec classique, kolakia, qui évoque les procédés tortueux des surtout un péché de courtisans, (ex. : 2Sa 14:17-20 , Da 6:7 , Ac 12:22 ) d'intrigants (Absalom, 2Sa 15:2-