Sans émotion, sans imagination, pas de vraie poésie. Et la gamme des sons de voyelles est sans lacune. 2 ). 2 ) ou même de quatre ( Ps 1:3 ). Il se trouve aussi dans certaines salutations poétiques ( Ru 2:4 , Ps 129:8 ).

Dans cinq passages (De 3:17 4:49, Jos 3:16 12:3 , 2 Ro 14:25) on trouve « mer de l'Araba » (dans tous Pausanias V, 7:3 et Galien 4:20). A la fin de la période éocène, cette terre fut soulevée hors de la mer, non sans laisser à la surface La partie S. est d'une très faible profondeur, qui varie de 2 à 6 mètres. :14 49:18 50:40 , Sop 2:9, La 4:6 , Eze 16:46 , 49 , 53 , 55 Jésus fait des allusions fréquentes à la

La sorcellerie, comme la magie, peut n'être pas sans rapports avec la religion. cause n'a pas d'effet » ( Pr 26:2 ). Le 20:27 , Mal 3:5 , Sag 12:4). jouait un grand rôle dans toutes les religions de l'antiquité (cf. le code de Hammourapi, art. 1 et 2) Accusés, ces individus se laissent condamner et frapper sans se défendre.

L'équivalent grec d'Astoreth était Astarté, que l'on a conservé en français. 2. Ce culte remonte très probablement aux temps reculés du sémitisme, sans que l'on puisse, toutefois, préciser des Phéniciens, spécialement à Sidon, de même qu'auprès des peuplades cananéennes chez lesquelles, sans paganisme phénicien, lui éleva un sanctuaire (1Ro 11:5-33), plus tard détruit par Josias (2Ro 23:18). 4. C'est un terme générique utilisé en Canaan pour désigner les déesses ( Jug 2:13 10:6 , 1Sa 7:3,4 12:10

Samson fut un guerrier danite, de force peu commune, mais sans moralité. Westphal, Jéhovah, 4 e éd., p. 262s). Après le récit de sa naissance ( Jug 13:2 , 24 ), la vie aventureuse de Samson se répartit en épisodes Jug 15:2 ). Samson et Dalila ; mort de Samson ( Jug 16:4 , 31 ).

Ainsi, il existe un double récit des origines de l'homme, Ge 1:1-2:4 et Ge 2:4 et suivants  ; dans le ch. 4 , on trouve la trace de plusieurs traditions distinctes, d'après l'une desquelles ( Ge 4:1 , 17 2 , 16 ). Le premier ( Ge 1-2 4 ) appartient à P ; le deuxième à J ( Ge 2:4 , 24 ). Westphal, Jéhovah, 4 e éd., p. 86.