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MAL

Le problème du mal a été abordé par toutes les philosophies humaines, toutes s'y sont perdues en des Loi ( Ro 8:3 ), ce que l'homme coupable et déchu ne pouvait faire : renouer de lui-même la communion perdue

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PAIN

fructueux bénéfices, soit qu'il s'agisse de générosité, suivant le proverbe : un bienfait n'est jamais perdu

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HUMILITÉ

Lu 1 et Lu 2 ), ainsi le Seigneur Jésus est envoyé à ceux qui se sentent pauvres, enfants, malades, perdus

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Romains: 5.12

voir plus clairement ce que nous possédons en Christ que par la démonstration de ce que nous avons perdu

Bible annotée
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TALMUD

Baba qamma, f. 113a et b, un Juif trouvant un objet perdu par un akoum a le droit de le garder alors qu'il serait obligé de le restituer s'il avait été perdu par un Juif.

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JÉSUS-CHRIST (5)

Cette expression a perdu tout caractère national. Elle ne comporte plus aucune limite ethnique. Évidemment, il y a la parole : « Je ne suis envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël » ( Mt Et si le Père est bien le Berger qui cherche sa brebis perdue, n'est-ce pas faire entendre qu'à ce droit Il est venu sauver ce qui était perdu, et il dit à ses auditeurs : « Si vous ne vous repentez, vous périrez Certes, la parabole de l'Enfant prodigue, celle de la Brebis perdue, sont là pour donner confiance en

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LUC (évangile de) 5.

44 21:27 22:69 etc.), -les deux mentions de ce titre propres à Luc s'appliquent -à sa rédemption des perdus

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LUC (évangile de) 2.

La grâce de Dieu qui sauve, dans les paraboles des trois perdus : brebis, drachme, fils, Lu 15 . 4.

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JÉSUS-CHRIST (noms et titres de)

était avant tout rempli de la conviction que Dieu l'avait envoyé « chercher et sauver ce qui était perdu 10  ; maître du sabbat, Mr 2:28  ; semeur de bonne semence, Mt 13:37  ; venu chercher et sauver les perdus

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MATTHIEU (évangile de) 2.

où Matthieu garde de Marc : le petit enfant, les scandales, mais y ajoute la parabole de la brebis perdue

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POSSESSION DÉMONIAQUE

Dans une autre circonstance, tandis que ceux de sa parenté disaient qu'il avait perdu l'esprit, les scribes

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MARC (évangile de) 2.

vide, mais leurs narrations désormais indépendantes l'une de l'autre comme aussi de Mr 16:9 , 20 ont perdu Aussi admet-on généralement que Marc avait bien terminé son livre, et que sa fin authentique se sera perdue

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