Josué: 22.1
territoires étant répartis et la paix régnant ( 21.44 ; 15.15 ; 11.23 ), cette mesure pouvait se prendre sans
Genèse: 37.2
2 à 4 Jalousie des frères de Joseph Voici la postérité de Jacob .
SAMSON
Samson fut un guerrier danite, de force peu commune, mais sans moralité. Westphal, Jéhovah, 4 e éd., p. 262s). Après le récit de sa naissance ( Jug 13:2 , 24 ), la vie aventureuse de Samson se répartit en épisodes Jug 15:2 ). Samson et Dalila ; mort de Samson ( Jug 16:4 , 31 ).
GENÈSE
Ainsi, il existe un double récit des origines de l'homme, Ge 1:1-2:4 et Ge 2:4 et suivants ; dans le ch. 4 , on trouve la trace de plusieurs traditions distinctes, d'après l'une desquelles ( Ge 4:1 , 17 2 , 16 ). Le premier ( Ge 1-2 4 ) appartient à P ; le deuxième à J ( Ge 2:4 , 24 ). Westphal, Jéhovah, 4 e éd., p. 86.
Exode: 13.1
1 à 16 Ordonnances sur la consécration des premiers-nés et sur les sept jours des pains sans levain.
NATIONS
Nation désigne souvent Israël ( Ge 12:2 18:18 , Ex 19:6 ), parfois avec un accent de reproche (De 32: 28, Esa 1:4 ). peu, cependant, on prit l'habitude de se servir, pour les descendants de Jacob, du mot am =peuple ; sans doute, ici et là (De 6:14, Jug 2:12 , 1Ch 5:25 ), le mot pluriel amîtn désigne les païens (voir ce mot mirent à insister sur la nécessité d'une séparation d'avec les nations, et sous leur influence, non sans
Jérémie: 3.19
Son but est sans doute de préparer la confession que le peuple va faire de ses fautes (verset 21) comme
2 Chroniques: 11.10
Si elles ne réussirent pas à arrêter Sisak ( 12. 4 ), c'est que très probablement elles n'étaient pas
Psaumes: 115.5
. : tous les organes de l'intelligence et de la vie, mais sans cette intelligence ni cette vie, de sorte
2 Chroniques: 23.1
1 à 11 correspond à 2Rois 11.4-12 , mais avec bien des différences dont la principale est que dans le
2 Samuel: 4.4
probablement : qui balaie la honte ou Baal (Voir pour Boscheth comme désignation de Baal 11.21 et peut-être 2.8
Colossiens: 1.27
(Comparer Ephésiens 3.17 ; Galates 2.20 ) D'ailleurs, ce n'est réellement que quand Christ vit en nous