Il dérive probablement d'un verbe qui parle du contact d'une surface, de l'impression produite par un de la pensée hébraïque et sous les formes les plus diverses ( Esa 31:3 , cf. là chair, et que les théologiens qui attribuent à un dualisme radical entre la chair et l'esprit (Sabatier Babut.) « Malheureux que je suis, qui me délivrera ? Le Père, dont un seul mot eût suffi pour anéantir les ennemis du Christ, accepte à cause de nous de contempler