e siècle Achab y avait en effet une de ses résidences (1Ro 18:45), mais il y a tout lieu de croire que l'expropriation de la vigne de Naboth eut lieu à Samarie plutôt qu'à Jizréel (1Ro 21:19 rapproché de 1Ro 22 C'est à Jizréel que se retira Joram, fils d'Achab, pour se guérir des blessures reçues au combat de Ramoth Ville de Juda ( Jos 15:56 ) d'où était originaire une des femmes de David, Ahinoam ( 1Sa 25:43 ). 3. menace : « Dieu dispersera » ( Os 1:4 et suivants ), puis au sens de la promesse : « Dieu sèmera » (2:22

d' « anciens », qui correspond exactement au cheik arabe (voir Chef). Voir Atlas 4 Voir Atlas 27 L'histoire des tribus séparées sera limitée ici à l'époque des Juges. Pour la suite de cette histoire, voir Israël, parag. 3ss. 15:13 , 19 ). Voir aussi nos articles aux noms respectifs des tribus.

11:22 15:9 Ga 1:13 1Th 2:14 , 1Ti 3:5 , 15 ), Église du Christ ( Ro 16:16 ), Église du Seigneur ( Ac 18:15 16:18 ). -L. Voir Gouvernement de l'Église. Paul n'a pas développé une doctrine de l'Église. du catholicisme, décèle certaines affinités avec celle que trace l'épître aux Éphésiens (voir art.),

--et aboutit à une alternative : du libre choix que fera Israël dépendra sa vie ou sa mort (De 30:15 » ( Jos 24:15-22 ). à la vérité, peut recouvrer l'intégralité de sa liberté : « la vérité vous affranchira » ( Jn 8:22 , Moïse voulait voir Jéhovah, et Jéhovah lui répond : « L'homme ne peut me voir et vivre... » ( Esa 45:15 ).

livre des Actes, où nos traductions le rendent ordinairement par « secte » : celle des Pharisiens ( Ac 15 :5 26:5 ), celle des Sadducéens ( Ac 5:17 ), celle des Nazaréens ( Ac 24:5 28:22 ). Voir Agrapha, III, dernier texte cité. la foi et corruptrice des moeurs, à qui l'on appliquera les sévères avertissements de Jésus : Mt 7:15 bien souvent l'expérience nous montre l'hérésie d'hier devenue la vérité d'aujourd'hui (voir t.

notion de Géhenne (Gué-Hinnom =vallée de Hinnom), considérée comme le lieu de punition après la mort ; voir précisément vallée de Hinnom et er-Rabâby, dépression qui entoure Jérusalem à l'Ouest et au Sud-O., et que Il semble donc qu'il soit nécessaire d'admettre que Gué-Hinnom a été successivement localisé dans la Il faut noter que la tradition du N.T. 9ardait encore le souvenir d'une relation entre la région d'Haceldama étrangers ; au XIII e siècle on l'appelait le carnarium (=charnier), réalisation de la prophétie ; voir

Ex 5:12 à la « paille », mélange de balle et de tiges hachées produit par le foulage et le vannage (voir entrer dans la fabrication ancienne de certaines briques : les papyrus et inscr. du temps montrent que cette utilisation de la paille était connue aussi en Attique, et que la fabrication de « briques sans ordinairement brûlé comme engrais, il sert souvent de terme de comparaison pour les objets destinés au feu ( Ex 15 Le chaume est quelques fois assimilé à la balle ou à la paille (voir ces mots), comme emblème de l'objet

Voir Nomade, Hospitalité. probablement des buffles, et, comme montures ou bêtes de somme, des ânes et des chameaux ( Ge 12:16 13:5 22 panthère, l'ours, le lion, qui surgissaient à l'improviste et faisaient des ravages parmi le bétail ( Ex 22 9:36 10:6-16 25:32 26:31 , Lu 12:32 15:3-6 , Jn 10:2 , 10 21:15-17 ). Voir Bertholet, Hist. Civ. Isr., 1 re part., ch. IV Ch. K.