Actes: 17.14
Les frères firent aussitôt partir Paul en direction de la mer ; mais Silas et Timothée restèrent à Bérée
Ezéchiel: 16.16
Tu as pris de tes habits, tu t'es fait des hauts lieux riches en couleurs et tu t'y es prostituée : rien
Exode: 1.15
D'après la ponctuation massorétique il faudrait traduire : aux sages-femmes hébreues ; mais rien dans le texte
1 Corinthiens: 7.5
Par la prière (le texte reçu ajoute "et le jeûne," contre les meilleures autorités), il faut entendre
2 Corinthiens: 9.10
Chaque bonne œuvre en prépare d'autres, car "Dieu couronne ses propres dons."
Luc: 24.50
Le texte reçu porte : jusqu'à Béthanie .
Matthieu: 26.28
Dans Matthieu et Marc, selon le vrai texte littéralement traduit, Jésus dit : Ceci est mon sang de l'alliance
JOËL (livre de)
Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en 4 dans le texte hébr.). La lecture de Joël dans le texte hébreu fait nettement penser à l'art de ces poètes, bien connus chez de bref dans les formules de Joël : ses lecteurs doivent reconnaître au passage les allusions à des textes Dans ce texte, Joël fait intervenir la notion de l'orgueil chez l'ennemi, ce qui ne peut être admis que
PERSE
Dans l'A.T., il s'applique en général à l'empire, sauf dans deux passages douteux ( Eze 27:10 38:5 ). Cyrus, fils de Cambyse et descendant d'Achéménès, devint roi d'Anzan (dans l'Élam) en 559 ; en 550 il déposa son suzerain Astyage roi de Médie ; en 546, il s'empara du royaume de Lydie ; et, en 538, il entra en triomphateur dans Babylone. Les seuls textes absolument contemporains des rois en question sont ceux d'Agée et Zacharie, (sous Darius
Matthieu: 26.3
Entre les sacrificateurs et les anciens le texte reçu place encore les scribes , mot qui n'est ici ni
Genèse: 15.2
Je m'en vais sans enfants et l'héritier de mes biens, c'est Eliézer de Damas. »