le N.T. le terme perd ce sens péjoratif et ne signifie plus qu' « étranger de langue inconnue » ( Ro 1: 14 , 1Co 14:11 , Col 3:11 , Ac, 28:2 , 4 Sg.) ; il a exactement le même sens dans Esa 28:11 (Sg.) et Ps 114:1 , mais dans Eze 7:24 (Vers.

que l'on ne veut plus voir ( Ps 85:3 , Ro 4:7 ) ; « ne plus se rappeler » ( Eze 33:16 ) ; « enlever, 4 = Lu 3:3 ). Pierre annonce la rémission des péchés par la foi en Christ ( Ac 10:43 , cf. 1Pi 1:18 , 21 2:10 3:18 2 , Ga 1:4 ). 27 et suivant 4:16, 2Co 5:21 , Ga 2:16 , Eph 2:8 et suivant , Php 3:8 et suivant ).

siècles, est porté par deux personnages du N.T. ayant quelque connexion avec la ville de Corinthe. 1. déception que leur causait sans doute la faiblesse de l'accusation de Sosthène, leur porte-parole. 2. 1 ). fût converti entre l'incident rapporté plus haut (n° 1), survenu au cours du 2 e voyage missionnaire (vers l'an 51), et la rédaction de 1Co au cours du 3 e voyage (vers l'an 55).

2 ). Se parait-on le front d'un bijou ? réjouissances à s'orner d'une couronne ( Esa 28:1 , Sir 32:2, couronne de rosés des banquets, Sag 2: Voir encore Pr 1:9 . 3 et suivant , 1Ti 2:9 et suivant ) vint à son heure.

La science qui étudie la lumière se nomme l'optique. Ge 1:5 ). Ge 1:4 , Job 26:10 , Ps 112:4 139:12 , Esa 5:20 9:1 Am 5:18 Mt 6:23 , Lu 12 :3 Jean 3:19 Ac 26:18 2Co la liberté ( Esa 9:1 , Mt 4:16 ), le salut même ( Jn 1:4 , 9 3:19 , Eph 5:9-13 , Col 1:12 , 1Pi 2:9 etc C'est pourquoi Dieu même est lumière ( 1Jn 1:5 , 2Sa 22:29 , Ps 27:1 36:10 43:3 104:2 , Esa 60:19 , Jas

(=frère du roi). 1. Héthien au service de David proscrit par Saül ( 1Sa 26:6 ). 2. Sacrificateur à Nob ( 1Sa 21:1 22:11 ) ; arrière-petit-fils d'Héli par Phinées, car c'est probablement (voir 1Sa 14:3 22:9-12 , 1Ch 24:31 ) Ayant favorisé David (qu'il ne savait pas proscrit par le roi), Ps 52:2 ). et Luc ( Mt 12:3 , Lu 6:3 ) qui connaissaient le texte de Marc, en ont supprimé la mention erronée.

1. Enfin, il fut couramment attribué aux nombreuses divinités cananéennes, sous le nom générique de Baal au singulier ou Baalim au pluriel ( Jug 2:11 3:7 8:33 10:10 , 1Sa 12:10 , 1 Ro 18:18). 2. ; Baal-Zébub, 2Ro 1:2). Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent.

L'adjectif gr. probatikos, dérivé de probation (=mouton, brebis), est sans substantif dans Jn 5:2  ; il ne se trouve employé ailleurs dans la Bible que par le gr. des LXX (pulè probatikè) pour désigner la porte des Brebis, connue à Jérusalem au temps de Néhémie ( Ne 3:1-32 12:39 ). Aussi supplée-t-on généralement, comme sous-entendu dans Jn 5:2 , ce mot : pulè (=porte), et l'on y voit la même porte des Brebis (voir Jérusalem [murs et portes], et les plans 3, 4, 5 de la pl.

1. Un des trois sages dont Salomon surpassait la sagesse (1Ro 4:31). 2. Fils de Zérach ( 1Ch 2:6 ), appelé l'Ezrahite dans Ps 88:1 , c-à-d, fils d'Ezrah=Zérach (voir Éthan). 3. Chantre lévite au temps de David ( 1Ch 6:33 15:17,18 16:41 25:1 , 4-6 ).

Port de mer syrien, où Démétrius I er Soter débarqua pour mener campagne contre Antiochus V (2Ma 14:1) , et où il fut proclamé roi (1Ma 7:1). cité phénicienne, elle devait son nom (grec tris, polis =trois villes) à ses trois grands quartiers où se Aujourd'hui Tarâbouloûs, à 60 km. au Nord de Beyrouth ; maintenant à 2 ou 3 km. de la mer, où se trouve

Eph 2:19 ) et saints (qedôchim, Ps 89:8 ) parce que consacrés et purs. 1. Ap 4:6-8 ) Voir Chérubin, Séraphin. 2. AVEC L'EXIL, l'angélologie se modifie. tient à sa droite pour l'accuser ; Dieu le reprend ( Za 3:1 et suivants ). Ga 4:3 , Col 2:20 ) De ce nombre sont les anges et les archanges, les puissances, la hauteur et l'abîme Tout ceci rappelle Lu 1 et 2 .

11:22 15:9 Ga 1:13 1Th 2:14 , 1Ti 3:5 , 15 ), Église du Christ ( Ro 16:16 ), Église du Seigneur ( Ac 1 ), la congrégation des vrais circoncis (Php 3:3), l'assemblée des saints ( 1Co 14:33 ), que Dieu a Si néanmoins le terme est appliqué à quelque communauté locale ( 1Co 1:2 , 1Th 1:1 , Ro 16:1 ) ou s'il A Corinthe, des émissaires se présentent munis de lettres de recommandation ( 2Co 3:1 ). Il en est le chef ( Col 1:18 2:19 ). Il en est le fondement ( 1Co 3:11 ).