T, que Marie, soeur de Moïse ( Ex 15:20 ), et Hulda, contemporaine du roi Josias (2Ro 22:14), qui soient Pour Marie, No 12:6 prouve que son titre ne lui venait pas de ce qu'elle eût le don de prophétie ; peut-être fonctionnaire de Jérusalem, elle apparaît bien avec les caractères d'une envoyée de l'Éternel (2Ro 22:15-20 Le texte hébreu nous signale encore en Noadia ( Ne 6:14 ) une femme qui appartenait au clan des faux

:50 , Mr 10:38 Matthieu 20:22,23 . 4. 11 , Tit 3:5 ) ; c'est le seul baptême valable ( Eph 4:5 ). 3-11 , Col 2:12 ). car c'est par la foi que l'on devient fils de Dieu et par la foi que l'on est sauvé ( Ga 2:16 3:26 , Eph ( Jn 3:5 ) 6.

affermir un trône conquis par la violence (voir les allusions à cette époque dans Os 7:8 , 11 10:4-6 12:2 ). fortement établie, fut porté à s'assurer l'appui d'une puissance, l'empire assyrien, qui ne cherchait sans C'est du moins la conclusion à laquelle fait aboutir 2Ro 15:20.

du péché ; en effet, « celui qui commet le péché est esclave du péché » ( Jn 8:34  ; voir aussi Ro 6: Jésus l'affirme sans cesse implicitement (voir par ex. la parabole des deux fils, Mt 21:28 , ou le « peut-être » de Lu 20:13 ). connaît d'avance toutes les actions des hommes (voir Prédestination) et que l'homme ne peut rien faire sans affirmées avec une égale force, comme saint Paul le fait d'une manière si frappante dans le passage Php 2:12

l'Éternel ; si elle peut être mise dans le « trésor de la maison de l'Éternel », on ne la détruit pas ( Jos 6: rupture du peuple. avec l'Éternel et toutes les désastreuses conséquences qu'elle comportait ( Jos 6: humains que l'on craint, mais le bétail et le butin deviennent la propriété des vainqueurs (De 2:34 3:6 deutéronomique l'étend à la cité idolâtre (De 13:12,18). particulier le droit de tuer l'un des siens en le vouant à JHVH, suppose que cet article « est un rappel, sans

On a pensé aussi, mais sans preuve, à quelque arbrisseau de la tribu des acacias, comme il s'en trouve Il s'agit sans doute d'un buisson sacré : la Palestine et l'Arabie en comptaient un assez grand nombre Le magnifique symbolisme du buisson ardent, c-à-d. brûlant, mais qui brûle sans se consumer, a inspiré de la résurrection, au nom du « Dieu des vivants », en s'appuyant sur le « récit du buisson » ( Mr 12 :26 et suivants , Lu 20:37 et suivants ).

D'après 1Ro 11:29-31 12:15, il déchire son manteau en douze parts et en donne onze (texte corrigé) à Fils de Jérahméel ( 1Ch 2:25 ), ou peut-être sa femme (le texte est altéré). 6. D'après le texte hébr., préposé aux trésors du temple ( 1Ch 26:20 ) ; d'après LXX, il faut lire non le

Esa 31:9 , Le 6:12 et suivant ) C'est ainsi qu'on traduit le même mot dans Eze 43:15 et suivant où l'on L'expression paraît plus énigmatique encore dans 2Sa 23:20 = 1Ch 11:22 .

nos versions traduisent habituellement, « Jésus de Nazareth » ( Mr 1:24 , Jn 1:45 etc.), parce que, sans Aux yeux des Juifs, les chrétiens formèrent sans doute, tout d'abord, la « secte des Nazaréens » ( Ac plusieurs passages tenus pour messianiques par les premiers chrétiens (en particulier Esa 52:13-53:12 No 6  ; opposer Mt 11:18 et suivant ).

Dans Eze Eze 47:18 , Joe 2:20 , Za 14:8 , nous trouvons « mer orientale » (yâm haqqadmôni), et dans Am 8:12 , Mic 7:12 seulement ce mer » (yâm) « Mer Morte » semble avoir été d'abord employé en grec ( thalassa Pausanias V, 7:3 et Galien 4:20). A la fin de la période éocène, cette terre fut soulevée hors de la mer, non sans laisser à la surface Mt 10:13 11:24 , Mr 6:11 , Lu 10:12 17:29 ) En contraste avec ces sombres tableaux, les descriptions

tout mal » (Sag 14:27), la vocation de saint Paul qui est « la cause des maux qu'il endure » ( 2Ti 1:12 Dans Jn 15:25 , « ils m'ont haï sans motif » serait d'un meilleur style que « sans cause », d'autant Esa 52:4 , etc., et dans le n° 25 du Psautier : « Qui nuit au juste sans cause. » (Voir Encycl., art. ( Ex 18:22 23:8 , De 1:17 17:8, 2Sa 15:3 etc.), quelques fois au sens plus général de « cas » ( Jos 20 20:12 30:13 50:34 51:36 , Esa 51:22 ).