n'est pas toujours très facile de distinguer celles-ci des cordons et des cordeaux (voir ces mots). 1. terme le plus général, est le plus commun : pour descendre fardeaux ou personnes ( Jos 2:15 , Jer 38:6 33:20 ), pour suspendre la lampe, image de la vie ( Ec 12:8 ), pour le gréement d'un navire ( Esa 33:23 Les cordes, liens ou lacets représentent aussi embûches ( Ps 140:6 ), pièges ( Job 18:10 ), rétribution du péché ( Pr 5:22 ), angoisses de la mort ( Ps 116:3 ), etc.

6:14 . 20:24-26 suppose la multiplicité des autels qui a existé en Israël jusqu'à la réforme de Josias (2Ro 23 La description manque dans 1Ro 6 et 7. Après l'exil, l'autel des holocaustes fut immédiatement reconstruit ( Esd 3:2-3 ) et, quand le temple Voir Mischna, traité Middot, 3:1-4 2. TABLE DES PAINS DE PROPOSITION , dans le lieu saint.

Le plus fréquent est le four de boulanger ( Os 7:4 , 8 ), ou four tout court ( Ex 8:3 , Le 2:4 26:26 , Ne 3:11 , Mt 6:30 etc.), parfois portatif (voir Pain) ; la Vers. dans Ge 15:17 et « fournaise » là où le mot est pris au figuré ( Ps 21:10 , Esa 31:9 , La 5:10 , Mal 4:1 (De 4:20,1Ro 8:51, Jer 11:4 ) le même mot est traduit ailleurs « fourneau » ou « creuset » ( Pr 17:3 Le sens de creuset est supposé dans Ps 12:7 , texte sans doute altéré.

--Les synoptiques ( Mt 3:1-17 4:12 9:14 11:2-19 14:1-13 16:14 17:13 21:24-27 21:32 ) ( Mr 1:1-14 2:18 6:14-16,17 , 29 8:28 9:9-13 11:29-33 ) ( Lu 1:5-80 3:21 5:33 7:18-35 9:7-9 9:19 11:1 16:16 20:3-7 ) --L'évangile de Jean ( Jn 1:6-8 , 15 , 19-37 3:22-4:3 5:33-36 10:40 ) diffère assez sensiblement des 1 , 23 ). 6 ).

, dont le nom signifie : homme). 1. ) ; cette dernière liste vient de P, dont on reconnaît les caractères habituels : style assez sec, sans Ps 61:7 73:23 ) la foi israélite semble affirmer ici que la communion avec Dieu ne peut cesser au moment Nom d'une ville fondée par Caïn ( Ge 4:17 ) et qu'on n'a pu identifier. 3. Fils de Madian ( Ge 25:4 , 1Ch 1:33 ). 4. Fils de Ruben ( Ge 46:9 , Ex 6:14 , No 26:6 , 1Ch 5:3 ).

Sans interprétation, le glossolale n'édifie que lui seul ( 1Co 14:3 et suivant ) et se sépare de la communauté Eph 5:18 ) Pierre, dans son discours explicatif, ne nie point l'apparence qui a pu suggérer cette remarque Ex 3:2 19:18 , 1 Ro 18:38 19:12 ; Josèphe, Ant. 8:4 ; cf. Mt 3:11 , Lu 3:16 ). Ac 16:9 18:9 22:17 23:11 27:23 , Ga 2:2 ) mais aussi des impulsions motrices. au pluriel (glôssaïs laleïn), dans 1Co 12:30 14:5,6 , 23 , 39 ) et peut-être v. 18 ; 4 ou 5 fois avec

Pilate fit infliger ce flagellum à Jésus avant la condamnation ( Jn 19:1 ) pour tenter de donner, par Jean 19:23 et suivants ). Sans ce refus nous n'aurions pas l'héritage sacré de ses paroles sur la croix. ) ; à plus forte raison cette malédiction s'appliquait-elle à la croix : ( Ga 3:13 ) Christ crucifié était un scandale pour les Juifs ( 1Co 1:23 ), Saul de Tarse l'avait bien éprouvé, et l'on sait quelle

1. ANTIQUITE. Cette poterie est faite à la main, sans tour. : oiseaux aux pattes grêles, antilopes élancées, poulpes aux bras tordus gracieusement enchevêtrés. 3. Ils avaient des ustensiles en terre lors de leur séjour dans le désert ( Le 6:21 14:5 , No 5:17 ). Il y eut même en Israël une corporation royale de potiers ( 1Ch 4:23 ). Voir Papyrus et ostraka. 5.

caldéens forment une classe de savants spécialement affectés à cet art ( Ge 41:8-24 , Da 2:2 , 27 4:6 se trouvent de nombreuses citations de mots hébreux ou aram, avec leur interprétation grecque : Mr 3: Pour le titre de Marc « interprète de Pierre », voir Marc (évangile). 3. bien des exemples connus, beaucoup d'entre eux furent d'infidèles interprètes de l'Éternel (1Ro 22:6,23 13:11-22, Jer 23:9-32 , Eze 13:1-16 etc.). 4.

Tous les hommes sont soldats, de 20 ans ( No 1:1-3 26:1 et suivant ) à 50 (Josèphe), peut-être même à 27 6:31 Jug 4 et Jug 5:19 : 29 , 1Sa 11:7 , Jer 4:19 ). Il s'était fait la main pendant les années agitées de son conflit avec Saül ( 1Sa 22:3 23:13 ). Ro 1:9 9:5 , 2Ch 25:5 , 1Ma 3:55, cf. 1Ro 9:22 et Ex 18:21 , De 1:15), avait à sa tête, comme les armées Celle-ci est mentionnée pour la première fois dans 1Ma 8:1-3.