1. Ville d'Éphraïm. En Juda, près de Baal-Hatsor ( 2Sa 13:23 ). Certains pensent, et sans doute avec raison, que l'Aphérem qui donnait son nom à un district du temps C'est là que se joua le dernier acte de la révolte d'Absalom, qui y trouva la mort ( 2Sa 18:6 ). d'Éphraïm, qui faisait suite à celles, non moins célèbres, de Basan, a aujourd'hui complètement disparu. 3. 19:1 , 18 ) ; on entendait donc par là tout l'ensemble du pays.

mots hébreux différents) sont avant tout les « impies », en contraste constant avec les justes ( Ps 1: 4-6 , Pr 10:6 et suivant , Eccl, 9:2 , Eze 21:8 , Mt 5:45 13:49 etc.). nombreuses dénonciations de ces méchants, malfaiteurs, adversaires ou ennemis, dans les Psaumes ( Ps 34:22 trouve aussi, certes, la méchanceté proprement dite parmi les vices condamnés dans la Bible ( 1Sa 25:3 Syn. ne le traduit qu'une fois par malice ( Mt 22:18 ), car dans ce cas il s'agit d'un piège où les Pharisiens

Le père est cité beaucoup plus souvent : Job 6:5 11:12 24:5 39:8-11 , Esa 32:14 , Jer 2:24 14:6 , Os marcher tout un jour à une allure modérée avec un cavalier sur le dos et trotter des heures entières sans Il y est, comme aujourd'hui dans tout l'Orient, la monture des riches et des grands ( Ge 22:3 , No 22 , Os 14:3 , Mic 5:9 ). On n'en mangeait que dans les temps de calamité (2Ro 6:25, cf. Eze 23:20 ).

1. ANTIQUITE. Cette poterie est faite à la main, sans tour. : oiseaux aux pattes grêles, antilopes élancées, poulpes aux bras tordus gracieusement enchevêtrés. 3. Ils avaient des ustensiles en terre lors de leur séjour dans le désert ( Le 6:21 14:5 , No 5:17 ). trouve déjà dans Sir 13:2 ; le même auteur déclare : « Instruire un sot, c'est coller un pot » (Sir 22

Tous les hommes sont soldats, de 20 ans ( No 1:1-3 26:1 et suivant ) à 50 (Josèphe), peut-être même à 27 6:31 Jug 4 et Jug 5:19 : 29 , 1Sa 11:7 , Jer 4:19 ). Il s'était fait la main pendant les années agitées de son conflit avec Saül ( 1Sa 22:3 23:13 ). Ro 1:9 9:5 , 2Ch 25:5 , 1Ma 3:55, cf. 1Ro 9:22 et Ex 18:21 , De 1:15), avait à sa tête, comme les armées Celle-ci est mentionnée pour la première fois dans 1Ma 8:1-3.

T, que Marie, soeur de Moïse ( Ex 15:20 ), et Hulda, contemporaine du roi Josias (2Ro 22:14), qui soient tout comme la femme d'Ésaïe est appelée « la prophétesse » en tant qu'épouse d'un prophète ( Esa 8:3 fonctionnaire de Jérusalem, elle apparaît bien avec les caractères d'une envoyée de l'Éternel (2Ro 22 Le texte hébreu nous signale encore en Noadia ( Ne 6:14 ) une femme qui appartenait au clan des faux Il manifeste : 1° Le don accordé à un certain nombre de personnalités de voir dans l'avenir et de prédire

Philistin affecte les unes et les autres : vingt-quatre doigts en tout ( 2Sa 21:20 parallèle 1Ch 20:6 --En Orient, l'anneau au doigt était un ornement des femmes ( Esa 3:18 ) et des hommes ( Lu 15:22 ) ; --Le doigt, c-à-d. l'index, sert à écrire ( Jn 8:6 ), d'où l'expression : les tables de la Loi écrites Le guerrier s'exerce les doigts à tendre l'arc ( Ps 144:1 , cf. Ps 18:36 ). D'où, au fig., leur responsabilité ( Esa 59:5 ) et L'appel à leur lier les leçons de la sagesse ( Pr 7:3

Michée accuse les faux prophètes de trafic avec la divination ( Mic 3:5-11 , cf. No 22:7 ). 3. éphod et sans théraphim » ( Os 3:4 ). 31:24 37:19 , Jug 7:13 , Job 33:14-18 , 1 Ro 3:5-15 , Mt 1:20 , 24 2:12,13 , 19 , 22 etc.). (cf. 2Ro 21:6, Esa 8:19 ) 6. L'ophiomancie. Ac 2:13 ), et les avertissements de saint Paul : « Soyez remplis non de vin, mais d'Esprit saint » ( Eph

(=Dieu est secours). 1. (Dammèsèq est le nom hébreu de la ville de Damas), est grammaticalement inintelligible, et ne peut sans et suivant ) ; fut père de Réhabia ( 1Ch 23:15 17 26:25 ). 3. Chef de la tribu de Ruben sous David ( 1Ch 27:16 ). 6. Ancêtre de Jésus ( Lu 3:29 ).

12 , Ps 31:19 73:6 119:51 123:4 , Pr 21:24 ) et de la sottise ( Pr 14:3 , Ps 59:13 ) ; ils lui donnent Lu 15:1 ). Jean, se référant au récit de la chute ( Ge 3:6 ), écrit : « La convoitise de la chair, la convoitise 2Ti 3:2 et suivants , cf. 1Ti 6:4 , 1Co 5:2 , 2Co 12:20 , Ro 11:20 , 1Ti 6:17 ), et fît un devoir aux ministres de l'Évangile de s'en tenir loin ( 1Ti 3:6 , Tit 1:7 ).

:10 , Na 3:2 ) et des chariots de l'agriculture ( Esa 28:27 et suivant ). d'un essieu (le sens du terme hébreu est douteux), de rais ou rayons, fixés au moyeu et à la jante, sans --Dans (Sir 33:5) Jas 3:6 , « le cours de la vie », qu'enflamme la langue, est litt. « la roue de la Eze 1:14 ) sans les détours que les changements de direction imposent à un attelage ( Eze 1:15-17 ). 18 ) ; le feu (voir ce mot) et les charbons ardents qui les environnent, sa sainteté ( Eze 10 2 , 6 )

le Ps 119 (qui est aussi agrémenté de ces indications de lettres dans nos anciens psautiers), mais sans Syn. ; de même Cramp., qui conserve aussi les 22 noms des lettres). 2-2:3 et l'éloge de la Sagesse dans l'apocr. est répétée trois fois par strophe, aux vers 1, 3 et 5 de chacune, les versets de ce chapitre ont été : 1 re str. aleph (v. 1-8), 2 e str. beth (verset 9-16), 3 e str. guimel (verset 17-24), etc. ; de plus