SCANDALE
. : qui fait tomber) empruntée par les apôtres à Esa 8:14 et appliquée par eux à Jésus-Christ, dont l'oeuvre contredit l'attente messianique des Juifs et leur fut prétexte à le rejeter et à s'exclure du salut Christ ne les choquant, en rien, absolument conforme à leurs idées arrêtées. Pierre, en protestant contre l'annonce que Jésus fait de sa Passion, « est en scandale » à son Maître Jésus réserve une de ses plus sévères condamnations à ceux qui « font tomber dans le péché l'un de ces
Colossiens: 4.3
pour nous : que Dieu nous ouvre une porte pour la parole afin que je puisse annoncer le mystère de Christ
Luc: 13.14
Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait fait une guérison un jour de sabbat, dit
Colossiens: 3.17
Et quoi que vous fassiez, en parole ou en acte, faites tout au nom du Seigneur Jésus en exprimant par
Jean: 20.2
Elle courut trouver Simon Pierre et l'autre disciple que Jésus aimait et leur dit : « Ils ont enlevé
Galates: 6.12
Tous ceux qui veulent se faire bien voir par les hommes vous obligent à vous faire circoncire uniquement
Jean: 7.38
Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de lui, comme l’a dit l'Ecriture. »
Actes: 26.23
que le Messie souffrirait, qu’il serait le premier à ressusciter et qu’il annoncerait la lumière au peuple
PÉCHÉ (7.)
tout enfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux l'oeuvre du salut accomplie par Jésus-Christ. Il est le refus de l'homme de s'assimiler la révélation divine ; il est l'opposition à l'oeuvre de Jésus-Christ Grâce au sacrifice de Jésus-Christ, la culpabilité peut être enlevée. salut ; ils impliquent le mépris du sacrifice de Jésus-Christ et constituent un véritable blasphème
1 Corinthiens: 12.12
Le corps forme un tout mais a pourtant plusieurs organes, et tous les organes du corps, malgré leur grand
Psaumes: 2.2
rois de la terre se soulèvent et les chefs se liguent ensemble contre l’Eternel et contre celui qu’il a
BARABBAS
(araméen Bar-Abba =fils du père, ou d'Abba). Jérusalem ( Mt 27:16 ) ; fut relâché à l'occasion des fêtes de la Pâque, le jour de la mort de Jésus. (fils du père, ou du maître, ou, suivant une forme voisine admise par Renan, Bar-Rabban =fils du rabbin Barabbas, ou Jésus qu'on appelle Christ ? mot grec précédent, lesquelles étaient couramment employées comme abréviation du nom de Jésus.