caractère religieux : Goliath est l'ennemi de l'Éternel et David marche contre lui, en champion du Dieu 22 ), c-à-d, des Rephaïm, géants (voir ce mot) qui auraient peuplé le pays avant les Cananéens ( Ge 15 :20 ).

d'argent ( Ge 17:12 , 23 , 27 , Le 25:44 et suivant ) ; ils étaient attachés à des particuliers ( Ge 15 le montant ( Ex 22:3 ), ou pour s'être vendus eux-mêmes afin d'échapper à l'indigence ( Ex 21:2 , De 15 parfois les missions les plus délicates ( Ge 24:2 , 9 ) ; il était apte à hériter de son maître ( Ge 15 s'il le désirait, par attachement pour son maître ou pour sa femme et ses enfants, l'esclave pouvait renoncer toutes ces mesures généreuses étaient justifiées par le grand souvenir de la délivrance d'Egypte (De 15

De 16:18-20 17:8-20 : lois établissant un gouvernement politique et judiciaire. 3. De 20 21:10-14 23:10-15 : comment faire la guerre. 7. De 21:15-21 : quelques lois familiales. 8. De 26:1-15 : lois rituelles. Yahvé est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs (De 10:17). Exaltation du lieu que Yahvé" choisira " (De 12:5,11,14,18,21,26 14:23-25 15:20 16:2,6,7,11,15,16 17:

Fils soit d'un Jacob fils de Matthan ( Mt 1:15 et suivant ), soit d'un Héli fils de Matthat ( Lu 3:23 des généalogies de Jésus (voir art.), en tout cas de la tribu de Juda et descendant de David ( Mt 1:20 Bethléhem, au cours de leur voyage pour le recensement, et l'étable voit la visite des bergers ( Lu 2:4-20 Mt 2:11 ) Hôtellerie. fait mourir à 111 ans, Jésus ayant 18 ans ; elle lui a donc fait épouser à 93 ans Marie, qui aurait eu 15

:3 , Mt 18:12 ), la drachme perdue ( Lu 15:8 ), l'enfant prodigue ( Lu 15:11 ), l'économe infidèle ( ), le pharisien et le péager ( Lu 18:9 ), le serviteur impitoyable ( Mt 18:23 ), les ouvriers ( Mt 20 Elles reprennent le thème du Royaume de Dieu, mais en accentuant la note eschatologique. Ce sont : les deux fils ( Mt 21:28 ), les vignerons ( Mt 21:33 , Mr 12:1 , Lu 20:9 ), le festin ( Mt laisse supposer le texte de Mr 4:10-12  : « A vous, il est donné de pénétrer le mystère du Royaume de Dieu

formes de la racine sâar, exprimant principalement le vent qui fait rage ( Ps 50:3 148:8 , Jon 1 4 , 11 Le mot de tourbillon, qui paraît ici et là dans nos versions (2Ro 2:1,11, Pr 10:25 ), devrait être réservé est désigné par le grec thuella dans Heb 12:18  ; le kheimôn est la trombe de pluie ( Mt 16:3 , Ac 27:20 passionnés ( Ps 55:9 ), des invasions étrangères et des horreurs de la guerre ( Am 1:14 , Esa 5:28 66:15 comme les jugements de l'Eternel ( Os 8:7 , Esa 4:6 17:13 25:4 29:6 40:24 , Jer 4:13 , Na 1:3 Eze 13:11

(e) Ses enfants se repentent et reviennent à lui ( Esa 59:9-15 64:1 ). » ( Lu 11:3 ). :11 , 32 ) ; tout naturellement, Jésus y résume la figure de Dieu en celle du « Père » qui aime encore et votre Dieu » ( Jn 20:17 ). Ro 8:15 ).

Le pèthèn figure dans six passages (De 32:33, Job 20:14-16 , Ps 58:5 91:13 Esa 11:8 ) il y apparaît comme T ( Job 20:16 , Esa 30:6 59:5 ). et généralement rendu par vipère, désignerait d'après Tristram celle laisse aucune trace derrière eux ( Pr 30:19 ) ; dé leur voisinage effrayant, symbole des châtiments de Dieu (Sir 10:11 25:16 39:30, Sag 17:9). Sag 11:15], Grèce, etc.) ; c'est quelquefois un attribut, tenu dans la main des statues d'Astarté ; il