Ex 1:5 , De 10:22). Le dénombrement que fit David « sur l'ordre de Jéhovah)), dit 2Sa 24:1  ; « à l'instigation de Satan », dit 1Ch 21:1 . conséquence est que David dit : « J'ai commis un grand péché en faisant cela » ( 2Sa 24:10 ). Ceux de Juda ne le sont qu'en partie. 2Ro 24:14 parle de 10.000 hommes, portés à 18.000 dans 2Ro 24:16

C'est dire qu'il revêt généralement un sens figuré, imagé ou allégorique. 1. Notons d'abord quelques passages où il garde son sens propre et littéral ( Ps 45:3 , Pr 24:26 , Ca 4: Esa 6:5 ), flatteuses ( Ps 12:3 et suivant ), menteuses ( Ps 31:19 120:2 , Esa 59:3 ), fausses ( Pr 4:24 12:22 ), injustes ( Pr 17:4 ), ou bien au contraire : sincères ( Ps 17:1 ), justes ( Pr 16:13 , VS. L'hébreu dit : « Toute la terre avait une même lèvre », c-à-d, un même langage ( Ge 11:1 ).

Jos 19:1 , 9 ) il y avait 29 villes dans cette région, bien que l'énumération qu'on y lit en compte 37 (cf. 1Sa 15:9 ) Abram ou Abraham ( Ge 13:1 20:1 etc.), Isaac ( Ge 24:62 ) et Jacob ( Ge 46:5 ) vécurent position qu'elles occupaient par rapport au Nord, c-à-d, à Juda, sont nommées dans 1Sa 27:10 30:14 , Jug 1: Ab 1:19 et suivant ) Dans beaucoup de passages le mot Négeb signifie simplement Sud ; malheureusement dans les textes où il désigne la région particulière dont nous venons de parler : ainsi, dans Ge 13:1

concrets, de « chercher l'Éternel » ou « chercher la face de l'Éternel » au lieu saint (De 4:29, Ps 24 7 1:4 5:16 , 24 ). 1:15 , Mt 4:17 5:1-12 , Lu 6:20 , 22 ). 6:6 10:27 14:24 , 2Co 6:14 ). 2 et suivant , 1Co 1:4 , 9 , Phi 1:3,11, Phm 1:4 et suivant , 2Co 4:15 ).

Tous les hommes sont soldats, de 20 ans ( No 1:1-3 26:1 et suivant ) à 50 (Josèphe), peut-être même à contraste avec les habitudes désordonnées des arabes du désert, excite l'admiration de Balaam ( No 24 De 24) et qui doit se comporter dans la guerre avec humanité (offrir la paix, respecter les arbres), ; Nephthali portait le javelot ( 1Ch 12:34 ) ; Juda et Gad maniaient la lance massive ( 1Ch 12:8 , 24 Les chiffres fort vraisemblables, indiqués dans 2Ro 13:7 24:16, montrent ce qu'il faut penser du récit

V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël » : déclaration qui n'était pas dans Marc ( Mt 15:24 Ro 1:16 ) 2° Évangile universaliste. , « le royaume de Dieu » ( Mt 19:24 ), appelé le plus souvent par Matthieu « le royaume des cieux » : Pourtant, Dieu seul connaît le jour et l'heure de cet avènement ( Mt 24:36 ).

Lever la tête était signe de succès ( Jug 8:28 , Zach, 1:21 , Ps 83:3 110:7 ). sur la tête ( 2Sa 13:19 ), ou l'on y mettait des cendres, de la poussière ( Jos 7:6 , 1Sa 4:12 , 2Sa 1: symbolique ( Ex 30:19 et suivant ), et qu'a rendue tristement proverbiale le geste de Pilate ( Mt 27:24 Lu 2:28 ) ; il rompt le pain en rendant grâces ( Mr 14:22 , Lu 24:30 , 35 ) ; par un geste symbolique Saint-Esprit ( Jn 20:22 et suivant ) ; il les bénit de ses mains élevées au moment de l'Ascension ( Lu 24

Pr 1:1-9:18  : « Proverbes de Salomon... » Tableaux développés, exhortations, où la justesse du trait Petites sentences d'un seul vers mais bipartites presque partout. 3° Pr 22:17-24:22  : « Paroles des sages », sentences en un ou plusieurs vers. 4° Pr 24:23 , 34  : « Voici encore qui vient des sages ». T ( 2Sa 24:14 , 1Sa 10:12 , 1 Ro 20:11). ou dans le N. T ( Lu 4:23 ). Pr 6:32 , 35 24:17 et suivant , etc.)

I Rois de Syrie. 1. Démétrius I er Soter (=le Sauveur), fils du roi Séleucus Philopator. 4,10,2Ma 14:1 s) Josèphe, Ant., XII, 10:1, XIII, 2:1 - 4). 2. Son nom apparaît dans l'histoire juive conservée par Josèphe (Ant., XIII, 13:4 s 14 1,3 ; G.J., I, 4: Démétrius est le nom de deux personnages : 1. le chef des orfèvres d'Éphèse, qui provoqua l'émeute de sa corporation et de la cité contre saint Paul ( Ac 19:24 et suivants ) ; 2. un disciple notable auquel

), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab 2:1 Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 , Esa 44:26 etc.), le messager de Jéhovah ( Esa 42:19 , Ag 1: 13 , Mal 3:1 ). suivant Jer 23:9 et suivant Jer 26:7 , 16 , 2 Ro 22, etc. ; cf. faux prophètes dans le N.T. : Mt 7:15 24 :24 , etc.).

N.T. par les mots grecs ephrateïa, egkratès, dont la racine kratem évoque l'idée de puissance ( Ac 24 :25 , Ga 5:22 , Tit 1:8 , 2Pi 1:6 , cf. modération dans l'usage du vin en particulier ( 1Th 5:6 , 8 , 1Ti 3:2 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1: traductions variées : tempérance, sagesse, sobriété, modestie, prudence, etc. ( 1Ti 2:9 , 15 , 2Ti 1: d'user de ce monde comme n'en usant pas ( 1Co 7:31 ), de prendre garde ( 1Co 10:12 ), de veiller ( Mt 24

I Ancien Testament. 1. État légal. Le mari a acquis ses femmes par enlèvement à la guerre ( Jug 5:30 , De 21:10-14) ou par achat ( Ge 24 d'impureté ( Le 15:19 et suivants ), le divorce, qui est prononcé par le mari seulement, à son gré (De 24 La mère du prince régnant est toujours nommée (2Ro 24:8,12-15, cf. Jug 17:1 et suivants , Tob 1:8). Les femmes assistent aux repas solennels ( 1Sa 1:1-4 2:19 , 2Sa 6:19 ).