d'Asa, il dut abandonner Rama, sur la frontière de Juda, qu'il avait fortifiée (1Ro 15:16 16:8, 2Ch 16:1- tard, devait déclarer à Achab que sa maison subirait le sort de celles de Jéroboam et de Baésa (1Ro 21:22

I Dans le Nouveau Testament. 1. Fils de Zacharie et d'Elisabeth ; voir ( Lu 1:13 , 60 ) Jean-Baptiste. 2. Père de Simon Pierre (et par conséquent d'André) d'après les meilleurs manuscrits de Jn 1:42 21:15-17 Père de Mattathias (1Ma 2:1). 7. Macchabées, fils de Mattathias (1Ma 2:2) ; c'est probablement lui qui est appelé Joseph dans 2Ma 8:22

Un des états naturels de l'eau (voir ce mot). 1. traduit par. souffle ( Esa 57:13 ) et presque toujours compris au sens dérivé de vanité (voir Vain, 1) Pour les passages où la vapeur est plus ou moins confondue (à tort) avec la fumée ( Ac 2:19 Sir 22:24

propos de Bath-Séba lorsque à la mort de David elle prend en fait position de reine mère (1Ro 2:13-22 à celle qui pour une raison ou une autre devient la favorite, comme à la cour de Perse Vasthi ( Est 1: 9 ) etc. puis Esther ( Est 2:22 . etc.). terme original étant chaque fois différent gbèrèt =souveraine, Esa 47:5 , 7  ; sârâh =princesse, La 1: 1  ; basilissa, grec pour reine, Ap 18:7 .

et l'autre comme un bienfait inestimable que Dieu dispense ou refuse ( Ge 27:28-39 , De 33:13, 2Sa 1: 21 , 1 Ro 17:1, Job 38:28 , Pr 3:20 ). elle enrichit et fertilise ( Ge 27:28 , De 33:13), rafraîchit et vivifie (De 32:2, Esa 18:4 , Sir 43:22 ) ; on lui compare les paroles encourageantes ( Job 29:22 ).

Voici les principales étapes de ces transformations. 1. Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être l'Éternel verra comparaître le monde entier ; toutes les nations seront rassemblées devant Dieu (Sop 1: ; s'il proclame l'anéantissement des païens (=Gog) quand luira le Jour de l'Éternel ( Eze 30:2-4 38:1- tandis qu'une plaie s'abat sur les assiégeants ; Jérusalem devient alors le centre religieux du monde ( Za

(=JHVH a entendu). 1. après le schisme des dix tribus, empêcha le roi Roboam de leur faire la guerre (1Ro 12:21-24, 2Ch 11:1 et ses chefs s'étant humiliés, l'Éternel fit connaître à Sémaja qu'il ne les détruirait pas ( 2Ch 12:1 Descendant de Zorobabel ( 1Ch 3:22 ). 6. Descendant de Siméon ( 1Ch 4:37 ). 7. Un prêtre qui travailla aux murailles de Jérusalem ( Ne 3:29 ). 22.

1. Ici et là apparaît le terme de cause au sens restreint, personne responsable ( 1Sa 22:22 , 2Ma 13:4) des litiges africains : il s'agit des « petites causes », de la « cause des justes », etc. ( Ex 18:22 , Esa 1:18 , Mic 6:2 , Jer 25:31 ). charge de leur cause et de celle de son peuple ( Mic 7:9 , Jer 11:20 20:12 30:13 50:34 51:36 , Esa 51:22

dans Mr 15:33 et parallèle, Ac 13:11 , Jn 6:17 20:1 . 5 ), enfin un état de terreur ou de châtiment ( Am 5:18 , Joe 2:2 , Soph, 1:15 , Mt 8:12 22:13 25:30 , Jude 1:13 ). Mt 6:23 , Lu 11:35 22:53 ) et plus encore dans les épîtres de Paul (cf. 1Th 5:4 et suivant , Ro 13:12 , 1Co 4:5 , 2Co 6:14 , Eph 5:11-6:12 , Col 1:13 ).

Il marqua, en principe, la frontière entre Moabites et Amoréens ( No 21:13-15 , 24 22:36 etc.), puis entre Moab et Ruben (De 2:36, Jos 12:1 13:9 , Jug 11:13 etc.) ; cependant son bassin fut quelques fois

1. Les veuves en Israël. Adonija, par Abisag, pouvait acquérir des droits (1Ro 2:22). Si leur père est prêtre, elles mangent comme lui des aliments sacrés ( Le 22:13 ). On ne leur laisse rien ( Ps 94:6 , Job 22:9 24:3 ). Les prophètes font de la protection de la veuve et de l'orphelin un acte essentiel de piété ( Esa 1:17

Nazaréen » ( Mt 26:71 ), ou, comme nos versions traduisent habituellement, « Jésus de Nazareth » ( Mr 1: 24 , Jn 1:45 etc.), parce que, sans que Nazareth fût réellement sa patrie, c'est là pourtant qu'il vécut avec sa famille jusqu'au début de son ministère ( Mt 2:22 et suivant , Mr 1:9 , etc.). Par exemple on a rapproché Nazôraîos de l'hébreu nétsèr (--rejeton) dans Esa 11:1 , complété par Jer Jn 1:46 , et, pour la Galilée dans son ensemble, Jn 7:52 ) ; comme d'autre part plusieurs passages tenus