Cicéron, De divin., 1:43). , Mt 1:20 2:13 , 19 27:19 , Ac 23:11 27:23 ) Mais, à l'époque de l'A.T., la superstition devait entrer Enfin, le songe est parfois l'image des choses périssables, de la vanité ( Job 20:8 , Ps 73:20 90:5 , Sir 34:6), comme tels ils sont vénérés ( Ge 20:3 31:10 et suivants ), quoique présentés dans No 12:6 -Mais il y a des rêves sans valeur ( Ec 5:3 ), -Il y a des imposteurs aux songes faux (De 13:1,5, Jer

Lui et ses fils étaient pêcheurs sur le lac de Galilée ; ils avaient des ouvriers ( Mr 1:20 ) et s'étaient laissèrent à son métier avec son personnel, pour suivre eux-mêmes le Maître dans son ministère ( Mr 1:

II Dieu jaloux. 1. Pour soi . 58 , Eze 8:3 , 5 ) ; ce sont les arrêts de la jalousie du Seigneur qui frappent les pécheurs (De 29:20 du salut de Dieu en Jésus-Christ ( Ac 4:12 , 1Co 3:11 , Ga 1:8 et suivant , Col 1:15 et suivants , 1Jn pour les siens ; de même que Dieu avait dit : « Qui vous touche, touche la prunelle de mon oeil » ( Za , Ga 5:20 Ro 13:13 ), jusqu'au meurtre !

1. de ses armées à la place de Joab ( 2Sa 19:13 ) ; celui-ci se vengea en assassinant son rival ( 2Sa 20

plusieurs fois du système pileux des animaux ( Ex 26:7 36:14 etc.) et des hommes : ( Job 4:15 , Esa 7:20 Il est question de manteaux de poils (2Ro 1:8, Mt 3:4 ), de sac de crin ( Ap 6:12 ) ; et la Cilicie (

19 avec Bethléhem ; tandis que Ge 35:22-26 , selon P, le place à Paddan-Aram, en Mésopotamie ( Ge 25:20 fronde ( 1Ch 8:40 12:2 , 2Ch 14:7 ), et se servaient avec une égale maîtrise des deux mains ( Jug 3:15 20 qui dut pacifier Benjamin en recourant à la contrainte afin d'instaurer l'unité nationale ( 2Sa 16:5 20 :1 , cf. 1Ch 12:29 ). Après l'exil, Benjamin formait avec Lévi et Juda le noyau du peuple d'Israël ( Esd 1:5 4:1 10:9 ).

--La fécondité de l'arbre fruitier dépend de Dieu, ( Le 26:4 , 20 ) mais les guerres lui étaient néfastes (De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 Quatorze fois il est question d'arbres verdoyants, verts, touffus  ; (De 12:2 16:21, Esa 57:5 , Jer 2:20 3:6-13 17 2 , 8 , Eze 6:13 20:28 , 1 Ro 14:23 , 2 Ro 16:4 17:10, 2Ch 28:4 ) il s'agit alors des sacrifices --Voir ( Jer 17:8 , Ps 1:3 , Mt 3:10 7:17 12:33 ) Forêt, et les divers noms d'arbres. Ch. -Ed. M.

I Personnages (plus ou moins représentatifs de pays). 1. Fils d'Aram et petit-fils de Sem ( Ge 10:23 ) ; le propre fils de Sem d'après 1Ch 1:17 . 2. Fils de Disan et petit-fils de Séir le Horien ( Ge 36:28 , 1Ch 1:42 ) ; donc un ancêtre édomite. Contrée possédant de nombreux rois ( Jer 25:20 ), citée entre l'Egypte, l'Arabie et la Philistie, Édom Pays où demeurait Job ( Job 1:1 ), « le plus grand des enfants de l'Orient » ( Job 1:3 ).

Dans 2Sa 12:30 = 1Ch 20:3 , nos traductions portent : « David enleva la couronne du roi des Ammonites Ge 49:26 , De 33:20). 10 , Eze 24:17 ) comme aujourd'hui ceux d'Asie Mineure ; certaines femmes en portaient aussi ( Esa 3:20 N.T., p. 89SS). 1. 29,2Ma 14:4) ; (b) l'insigne honorifique, hommage de bienvenue à un grand personnage ( Jug 3:7 , 1Ma 10:20

L'apôtre Paul tire parti de ce double sens, dans deux développements différents. 1. Il compare l'Église au corps dont le Christ est la tête, ou le chef ( Eph 1:22 4:16 5:23 , Col 1:18 2 ; grec higoumênos ) Sont aussi des chefs : les subordonnés de Moïse ( Ex 18:21 , 26 , No 13:3 , De 1: .), les ministres royaux ( 2Ch 12:5 17:7 , Jer 37:15 , Da 2:48 ). les dirigeants responsables ( Esa 1: 10 3:4-6 , Eze 22:27 , Za 10:4 12:5 et suivant ) ; les chefs peuvent être les autorités dans tous les

, Ac 7:49 , 2Ti 1:16 , 18 1Pi 1:25 etc.) ; la formule de l'A.T. : « JHVH ton Élohim » ( Ex 20:2 ) devenait 16:23 , 2Co 13:13 , Eph 1:2 ), notre Seigneur ( 1Ti 1:14 , 2Ti 1:8 , 2Pi 3:15 ), notre Seigneur Jésus-Christ ( 1Th 1:3 , 1Ti 6:3 , 14 , 2Ti 1:2 ), Seigneur des seigneurs ( Ap 17:14 19:16 ). 6:23 11:2 20:2 , 18 , 20 , 25 21:7 , 12 ). » ( Jn 20:28 ). 4.

Macédonien ( Ac 19:29 ), de Thessalonique ( Ac 20:4 27:2 ) ; c'est bien un nom de cette ville ; on y 19:29 ) ; au retour de ce voyage, il accompagne l'apôtre, de Macédoine au moins jusqu'en Asie ( Ac 20 Rome, il partage sa captivité ( Col 4:10 ), peut-être volontairement et temporairement, car dans Phm 1: