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2 Rois: 1.2

Achazia tomba par le treillis de sa chambre à l'étage, à Samarie, et il se blessa gravement.

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Genèse: 7.17

Quand le niveau de l’eau monta, l’arche fut soulevée au-dessus du sol et se mit à flotter.

Français Courant
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Actes: 27.14

14 à 26 La tempête.

Bible annotée
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Amos: 4.13

En effet, c'est lui qui a formé les montagnes et créé le vent, lui qui fait connaître à l'homme ses pensées

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2 Rois: 9.13

Chacun prit immédiatement ses habits et les mit sous Jéhu en haut des marches.

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2 Chroniques: 20.33

Toutefois, les hauts lieux ne disparurent pas et le peuple n'avait pas encore le cœur fermement attaché

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DEGRÉS

D. d'une maison (peut-être d'une forteresse militaire) : Jéhu est proclamé roi au haut de ces degrés Ézéchiel, dans sa vision idéale du futur Temple sur une montagne, prévoit un certain nombre d'escaliers à -O. de la colline, du côté de Siloé et du Jardin du Roi (voir art.), avec la haute ville construite par escaliers qui descendaient de la tour romaine Antonia aux portiques du parvis du Temple d'Hérode ; c'est du haut Syn. trad. « Cantiques des Pèlerinages », voir Psaumes. ( Ps 120 à Ps 134 )

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Néhémie: 8.3

Esdras a lu dans le livre depuis le matin jusqu'à la mi-journée, sur la place qui fait face à la porte

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JABETS

Le sens de abats, racine de son nom, est inconnu ; le contexte le rattachant de deux manières à la racine atsab =douleur (verset 9 et suivant ), il se peut que son nom soit une corruption de Hatsobéba du verset

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AGAR

Agar, enorgueillie par l'espoir d'être mère, témoigne du mépris à sa maîtresse. Les verset 13-14, un peu obscurs, expliquent le nom du puits Lachaï-Roï (=le Vivant de la Vision ?) la nouvelle alliance, celle de la promesse et de la grâce, à la Jérusalem d'En-haut. (Ce texte des Ga est plus clair si, d'après plusieurs manuscrits, on ôte du verset 26 le nom d'Agar.) celui des Égyptiens ; aussi n'ont-ils pas de part à l'héritage du peuple élu.

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2 Samuel: 20.16

Alors une femme pleine de sagesse se mit à crier depuis la ville : « Ecoutez, écoutez !

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Luc: 12.41

Pierre lui dit : « Seigneur, est-ce à nous que tu adresses cette parabole, ou bien à tout le monde ? 

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