Esaïe: 40.2
appliquée à Joseph quand il rassure ses frères après la mort de Jacob ( Genèse 50.21 ). comparez Osée 2.14
1 Corinthiens: 9.27
dans son propre corps, dans une liberté charnelle qu'il tient assujettie. ( Romains 8.13 ; 1Pierre 2.11
NOMBRES (livre des)
divisé en trois sections : -1 No 1-10:10 (auxquels il faut ajouter les versets 29,32 de ce ch. 10), lois et règlements comprenant, entre autres, la loi dite des eaux de jalousie et celle sur le naziréat, c e mois, etc. -2 No 10:11-20 13 , récits et lois de la période qui s'étend du Sinaï jusqu'au moment du Gray, Comment, on Numbers, p. 275 ; Gressmann, Die Anfoenge Israels, pp. 10-13). 2. T, (voir Esa 5:1 27:2 - et suivant ).
Lévitique: 25.1
Cette loi était particulière au peuple juif ; l'historien Tacite l'attribue à leur paresse.
Philippiens: 1.1
lui préparer une réception d'autant plus cordiale à Philippes, où il comptait l'envoyer bientôt. ( Philippiens
VEUVE
Adonija, par Abisag, pouvait acquérir des droits (1Ro 2:22). La loi du lévirat est une antique coutume codifiée par le De : quand un homme meurt sans fils, son frère plus ou moins contraignante et s'est étendue à des parents moins rapprochés (De 25:5 12, Ru 4:10 ). 2. :3 ) ; les scribes les exploitent ( Mr 12:40 ) ; leurs ressources sont souvent fort petites ( Lu 21:2
Hébreux: 12.2
( 1Corinthiens 13.12 ) Or, si c'est lui qui a opéré le commencement, il accordera aussi la fin." ( Philippiens
RÉTRIBUTION
La rétribution apparaît dans toute sa rigueur légaliste dans la loi du talion (voir ce mot), qui réalisait 8 11:26 12:2 16:12 17:23, etc.). Le salaire l'accompagne et la récompense le précède » ( Esa 61:2 62:11 ). , Zach, 1:6 , Mal 2:1 , 9 3:7 , Da 9:12 : 3 . rôle, dans la Révélation de Jésus-Christ, des notions de rétribution et de rémunération (voir aussi Loi
Matthieu: 6.21
Comparer Philippiens 3.18-20 ; Colossiens 3.1-4 ; 1Jean 2.15-17 .
PLÉNITUDE
exprime dans le N.T. l'idée de « remplir » (par ex. un filet : Mt 13:48 ; cf., dans un sens abstrait, Lu 2: 40 ) ou celle de « parachever », d' « accomplir » (Jésus est venu accomplir la loi et les prophètes : L'apôtre s'en sert pour montrer dans l'amour l'accomplissement de la loi ( Ro 13:10 ), pour annoncer Dans ce dernier cas, on pourrait opposer kénose (voir ce mot) de Php 2:7 à plérôme C'est par la notion la pleine stature du Christ et soit rempli jusqu'à toute la plénitude de Dieu ( Eph 3:19 4:13 , Col 2:
Ezéchiel: 19.2
Israël devait se distinguer des nations païennes ; il avait dans ce but reçu une loi qui devait être
SYNAGOGUE
Comme ils ne pouvaient pas se réunir pour l'adoration et le sacrifice, l'instruction, l'étude de la loi Nazareth, Mr 6:2 et parallèle ; Capernaüm, Mr 1:21 , Lu 7:5 , Jn 6:59 ). Elle comprenait deux parties : 1° La loi, divisée en 154 morceaux (parschijjot) pour une lecture cursive A chaque lecture de la loi, introduite et terminée par une doxologie, devaient prendre part au moins Il était défendu de les réciter par coeur. 2° La partie de l'A.