il est présenté comme un généreux donateur ( Ac 4:36 ), dont le geste fut parodié par Ananias ( Ac 5: Bien qu'apparenté au milieu fervent de l'Église de Jérusalem ( Col 4:10 , Ac 12:12 ), son origine et Paul à Jérusalem pour y porter la collecte recueillie en Asie, et c'est là que Jean surnommé Marc ( Ac 12 Actes et Évangile de Barnabas sont apocryphes (voir Évangile apocr.), de même que l' Épître de Barnabas

inspirée (=prophétie), les langues, les guérisons, les miracles, sont des dons de l'Esprit ( 1Co 12: donnés pour l'utilité commune ( 1Co 12:7 ) ou pour l'édification de l'Église ( 1Co 14:5 ). :5 ). Ils ont raison (verset 5). à celui-ci, est obscure ; il semble qu'il faille la traduire par analogie avec le verset 27 : « de peur

terme signifiant essuyer, effacer ( Ex 32:33 ), ce qui pouvait se faire parfois avec de l'eau ( No 5: lettres (1Ro 21:8), de même Jéhu (2Ro 10:1) ; le roi de Syrie en expédie, lui aussi, au roi d'Israël (2Ro 5: 6) ; Ézéchias en reçoit de ses adversaires, les rois de Babylone et d'Assyrie (2Ro 20:12 19:14). voir Jonc, Papyrus), fabriqué dès la plus haute antiquité en Egypte, avec la fibre d'un roseau de 4 à 5 D'après Ex 32:33 et No 5:23 cette encre pouvait être effacée.