passés au fil de l'épée et les biens de toute nature sont anéantis par le feu (De 13:15-18). permet même parfois que les femmes et les enfants fassent partie du butin et soient épargnés (De 20:10 Mais plus tard, la mise à mort se transforme en exclusion ( Esd 10:8 ). Syn.), ou « sanctifiés » (Sg.), et peuvent être rachetés, --ceux qui sont voués à l'interdit sont « entièrement deuté-ronomistes et des passages de Josué relatifs à l'interdit, mais cette influence semble réelle. 5.

précis de nomikos-- homme de loi, désignant dans la langue profane un juriste ( Mt 22:35 , Lu 7:30 10 :25 11:45 , 52 14:3 et celui de nomodidaskalos-- docteur de la loi ( Lu 5:17 , Ac 5:34 ) qui insiste titre d'honneur des scribes était celui de « rabbi » ( Mt 23:7 et suivant ) ou « rabbo (u) ni » ( Mr 10 l'expression « les scribes parmi les pharisiens » que nous rencontrons dans le N.T. ( Mr 2:16 , Lu 5: ainsi que la halachah, c'est-à-dire le développement casuistique des lois contenues dans l'Écriture, sont

Un grand nombre de mots hébreux sont traduits par citernes, puits, réservoirs, étangs, fosses, etc. 1 Vincent, Canaan, p. 72). « Le fond et les parois sont cimentés et étanches ; leurs dimensions égalent Les citernes sont fermées par la roche naturelle ou par une voûte artificielle percée d'un trou pour querelles, guerres ou scènes bibliques (les Philistins et Isaac : Ge 26:15 , 33  ; cf. 2Ro 3:19, 2Ch 26:10 creusés est pour Israël un signe de faveur (De 6:11), en posséder est un signe d'indépendance ( Pr 5:

Ce ne sont pas seulement les pratiques qui sont retournées, c'est, dans certains cas, la conception même croit à la force de ce qui est entrepris contre elle, en attend la réalisation, en éprouve une telle peur l'A.T., les sortilèges prennent surtout la forme de la malédiction (voir ce mot), par ex. dans 2Sa 16:5 Le 20:27 , Mal 3:5 , Sag 12:4). Ce qui, chez beaucoup de peuples, intensifie la peur des sorciers au point de faire vivre les gens dans