L'abus des boissons fermentées, qui séduit l'homme parce qu'il exalte ses sens et qui le dégrade parce Judith 12:20 13:2,1Ma 16:16). Il est parlé chez eux de « vin mêlé » ( Ps 75:9 , Pr 9:2 , 5 , Ca 8:2 , Esa 5:22 ), c-à-d, d'une boisson 4 ). Le terme d'ivresse est employé souvent au sens métaphorique dans l'A.T. : ivre de sang (De 32:42, Esa

qu'ailleurs il est plus vaguement question de Jéhovah assis sur ou siégeant entre les chérubins ( Ps 99:1 80:2 , 1Sa 4:4 , 2Sa 6:2 , cf. 1Ch 13:6 ). Les quatre animaux sans nom de Ap 4:8 sont plutôt des séraphins. Dans le livre d'Hénoch (61:10), les chérubins figurent en tête des esprits célestes. 2. aux portes des temples ou des palais de Mésopotamie (fig. 58), mais il s'en distingue nettement en ce sens

Dans cinq passages (De 3:17 4:49, Jos 3:16 12:3 , 2 Ro 14:25) on trouve « mer de l'Araba » (dans tous Syn. traduisent incorrectement « mer de la plaine » ; le sens originel d'Araba est plus probablement Pausanias V, 7:3 et Galien 4:20). :14 49:18 50:40 , Sop 2:9, La 4:6 , Eze 16:46 , 49 , 53 , 55 Jésus fait des allusions fréquentes à la Il est remarquable que la preuve archéologique ainsi apportée assigne l'abandon d'ed-Drâb à peu près

Et c'était un bon observatoire pour qui cherchait, en cette période de troubles, à discerner le sens La note de la piété intime retentit peu chez lui. --Après une introduction grandiose ( Mic 1:2 , 4 ) et l'exposition du thème fondamental autour duquel Mais, par ailleurs, il paraît difficile de nier que certains versets, tels que Mic 4:2 5:1 5:2 5:7 , Ce fragment, à l'exception du verset 4, se retrouve, on le sait, au ch. 2 d'Ésaïe ( Esa 2 ).