55:13 ), emblème de majesté ( Eze 31:8 ), associé aux cèdres du Liban ( Esa 14:8 37:24 41:19 , Za 11:2 simplement : « en chantant et en jouant... ») ; il sert a désigner un bois de « lances » redoutables ( Na 2: Le bois de cyprès est réputé, sinon absolt imputrescible, du moins à peu près à l'abri des insectes ; , il est en tout cas fort différent du genêt, avec lequel il est confondu à tort dans Ost. ( Job 30:4 , Ps 120:1 ) ; voir Arbrisseaux, 2.

L'épithète d'impur qualifie le terme de démon ( Lu 4:33 , etc.), parce que pour les Grecs il y avait 4 ) en « tuiles enlevées » ( Lu 5:19 ) s'accommode à des lecteurs occidentaux ne connaissant guère les Sans doute, la majorité des critiques n'attribuent aujourd'hui à Luc que le récit de voyage des Actes Marc et Matthieu un intervalle de 10 à 15 ans, nous serons amené à une évaluation analogue, plutôt un peu Si l'ouvrage en deux volumes était en rapport avec le procès de Paul, ce serait sans doute Rome.

Altertums, I, 2, p. 383.) 2 , Eph 6:13 , 1Ti 4:1 , 1Jn 4:1 ). 27,37 2:12 6:21 8:9, etc.), tantôt le mépris et la moquerie (2Ro 2:23 9:11, Jer 20:7 et suivant , etc de la religion de Jéhovah en Israël, on a l'impression très nette que le prophétisme jéhovique s'est peu à peu développé, non seulement en réaction contre les prêtres et les rois, mais aussi contre l'ensemble

Voir Assyrie et Babylonie. 2. Montagne dans le pays de Moab, à peu près vis-à-vis de Jérico ; c'est de là que Moïse contempla la terre Ville dans le pays de Moab ( No 32:3 , 18 33:47 , Esa 15:2 , Jer 48:1 , 22 , 1Ch 5:8 ), probablement la ville depuis l'aube jusqu'à midi, qu'il la prit et en tua tous les habitants (7.000 personnes). 4. Ville de Juda ( Esd 2:29 , Ne 7:33 où l'on doit, lire « Nébo », d'après LXX, au lieu de « l'autre Nébo

Les plantes se classent en plantes à fleurs (phanérogames) et plantes sans fleurs (cryptogames). (cf. 1Ch 4:23 , Job 14:9 , Ps 144:12 , Esa 5:7 17:10 60:21 61:3 etc.) La tige est la partie centrale de la plante : chez les plantes herbacées, elle est souvent peu distincte ; les tiges de lin sont mentionnées ( Jos 2:6 ). Les bourgeons ou boutons sont peu remarqués ( No 17:8 ). Les rameaux abritent les oiseaux du ciel.

Le titre d'Évangéliste, dans Ac 21:8 , Eph 4:11 , 2Ti 4:5 , s'applique à une catégorie d'hommes travaillant L'origine doit sans doute en être cherchée dans certains milieux palestiniens où l'on éprouva vite le L'habitude s'établit peu à peu de les désigner par un nom qui rappelait leur activité principale, mais 2-5 ). Voir Prédication ; Témoin, parag. 4.

-E, de l'Asie Mineure, sans limites précises. Le Pont devint un terme géographique plus exact quand, peu après la mort d'Alexandre le Gd, un aventurier D'après Ac 2:9 des gens du Pont sont en séjour à Jérusalem lors de la Pentecôte ; on ne peut guère affirmer Aquilas, le mari de Priscille, est désigné comme venant du Pont ( Ac 18:2 ), c'est-à-dire sans doute

C'est ainsi que la comparaison de Eze 13:4 peut aussi bien évoquer les renards que les chacals ; les Ca 2:15 ) On pense généralement que Samson attacha par paires et lança dans les blés des chacals ( Jug 15:4 et suivant ) et non des renards. Sans doute, d'après Ovide, sous l'empire romain lors des fêtes de Cérès on lâchait dans le cirque des

Les Libyens apparaissent sans doute dans la Table des Peuples sous le nom de Léhabim ( Ge 10:13 , 1Ch Le nom de peuple Put ou Puth (voir ce mot), qui accompagne les Loubim dans Na 3:9 , apparaît dans 4 énumé-rations Au temps des apôtres, « le territoire de la Libye qui est près de Cyrène » ( Ac 2:10 ) désigne la partie