Nous ne les connaissons que par les restes de leur industrie, les traces de leurs habitats ou les fragiles retrouve çà et là des vestiges ; c'est l'époque chelléenne ou chelléo-acheuléenne, car, à côté des types L'homme cherché des abris naturels dans les grottes, les cavernes ou les creux de rochers. Les débris des squelettes humains trouvés dans les grottes du Liban portent parfois les traces des dents , masséboth, hamma-nim), les pieux divins (achéras), les autels, les idoles.

Les paysans et les pauvres mangeaient habituellement du pain d'orge ( Jug 7:13 , 2 Ro 4:42, Jn 6:13 ) , les riches du pain de froment. Les matstsoth étaient des pains sans levain ( Ge 19:3 , Ex 12:39 , 1Sa 28:24 ). arrosées d'huile (id.) ; beignets au miel ( Ex 16:31 ) ; gâteaux aux raisins ( 2Sa 6:19 , 1Ch 16:3 , Ca Lorsque, par compassion pour les multitudes affamées, le Seigneur multiplie les pains ( Mr 6:34 et suivants

Les rites et les cultes devaient assurer quelque continuité aux bienfaits des dieux. offrandes les plus simples que dans les plus grands holocaustes. Un autre moyen apparaît, pour la première fois, chez les prophètes et, çà et là, dans les Psaumes, qui et les Juifs, mais les chrétiens et les païens, les « brebis du bon Berger » et les autres membres de Ni oeuvre, ni offrande, ni mérite, ni prière, ni sacrifice n'émeuvent le coeur de Dieu pour le rendre

Pour faire admettre leur thèse par les Galates, les contre-missionnaires avaient cherché à ruiner ou Mais les contradictions, les incohérences, les lacunes évidentes du récit des Actes n'autorisent à user laissés parmi les Galates. développements marcionites et des retouches catholiques, elle est trop fantaisiste et trop arbitraire pour mériter . et à citer les principaux Commentaires.

Elles les incorporent purement et simplement dans le texte, ou bien elles les en distinguent en les faisant Les uns et les autres étaient les victimes involontaires des passions théologiques du temps. péchés véniels, le sacrement du mariage, les pèlerinages, les processions, etc. Dans les livres historiques de l'A.T., les retouches sont rares et insignifiantes. Elle a le mérite d'inaugurer--quoique avec trop de réserve et de timidité--la critique du texte.

Examinons de près les textes eux-mêmes. Pour pouvoir faire jaillir les sources, créer la lumière, suspendre le soleil au firmament, fixer les Si les rabbins qui mirent ensemble les sources du Pentateuque n'avaient pas révisé les textes dans le Voici une représentation schématique de ces antiques croyances : Les eaux supérieures Les cieux Les étoiles nous avons cités. « De ce que Rahab et Tannin figurent çà et là comme emblèmes de l'Egypte, on a conclu

à un mouvement d'opinion, à des besoins qui, à ce moment-là, se seraient fortement manifestés parmi les dure servitude les empêchèrent d'écouter Moïse » ( Ex 6:9 ). On a quelquefois aussi signalé des points de contact réels entre les lois d'Israël et les prescriptions du Livre des Morts égyptien ; mais ici encore l'esprit qui a inspiré les unes et les autres apparaît autres et qu'il mérite seul d'être adoré. « L'hypothèse des Kéniens, dit Bertholet (Hist.

LES DIFFÉRENTS NOMS DE DIEU. Ce qui incita les premiers hébraïsants chrétiens à faire sonner les consonnes d'un nom avec les voyelles Les travaux de J.G. Nous en retrouvons les témoins dans les Bâmôt, les Matsebôt et les Achêrim contre la survivance desquels tonnerre, de la montagne, etc., aucune d'entre elles ne se présente avec des bases assez solides pour mériter

et ne tint point rigueur à Paul d'une leçon qui, pour si dure qu'elle fût, était incontestablement méritée Les Romains les appelaient Gallogroeci, pour les distinguer de ceux qui habitaient la Gaule et l'Italie Ils comprenaient trois peuplades : les Trocmées, les Tectosages et les Tolistoboges. Paul et Silas furent saisis et traînés devant les magistrats, les duumvirs, qui les condamnèrent à la chef de la synagogue, qui avait présenté la plainte, une correction méritée ( Ac 18:17 ).

P ar son influence sur cette élite, il dirigea les destinées d'Israël dans une des périodes les plus Les suscriptions qui les fournissent sont toutes de la main d'Ézéchiel, suivant une formule invariable Nous voyons ici commencer la lutte contre les faux prophètes qui entretiennent les illusions du peuple Puis il prononce l'anathème sur la ville sanguinaire et souillée qui ne mérite plus que la fureur de Les préoccupations d'Ézéchiel sont, malgré les apparences, d'ordre religieux plutôt qu'ecclésiastique

entre les divers actes de l'homme et les phénomènes de la nature et de la vie. Les proverbes de l'A. comme des serpents et simples comme des colombes » ( Mt 10:16 ) rappelle un commentaire des rabbins sur Ca faibles et les pauvres, mais elles seront sûrement violées par les puissants et les riches. » L'idée les écrits de Paul.