Aujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr

Jn 19:25 et y trouvant l'énumération de quatre personnes : la mère de Jésus et la soeur de sa mère, Marie (femme) de Clopas (voir ce mot) et Marie de Magdala, ont cru pouvoir faire de Salomé une soeur de Marie , mère de Jésus (voir Marie). Au matin de Pâques, quand Marie-Madeleine apporte la nouvelle que le corps de Jésus a disparu, Jean s'élance

Il était marié au moment du déluge et trouva grâce, ainsi que sa femme, devant Jéhovah, puisqu'il fut

La 1re ép. à Timothée donne les règles pour l'inscription au rôle : avoir 60 ans, n'avoir été mariée

La porte proprement dite se composait de deux battants de bois ( Ne 7:3 ), qu'on recouvrait souvent d'airain

c'est dans le même sens spirituel qu'à propos d'aliments Jésus parle de la « bonne part » choisie par Marie

La première fois il est simplement désigné comme fils d'une Juive de Jérusalem appelée Marie, chez qui une esclave), dénotent une certaine situation de fortune, et l'épisode dans son ensemble prouve que Marie Voir Marie, parag. 3. 3. » ; proche parenté, car le grec anepsios désigne spécialement les cousins germains (voir Cousin) : Marie

Quatre parties la composaient : battants, seuil, linteaux, deux montants. Le ou les battants étaient en bois et tournaient sur deux gonds de bois ( Pr 26:14 ), dont l'un entrait

Luini en a placé un sur le bouclier d'un soldat romain dans la fresque de la « Crucifixion » de Sainte-Marie-des-Anges

. : 1° Nisan, l'ancien Abib, correspond à mars-avril ( Ne 2:1 , Est 3:7 ) ; 2° Iyyar, l'ancien Ziv, avril-mai décembre-janvier ( Est 2:16 ) ; 11° Sébat, janvier-février ( Za 1:7  ; Sabat : 1Ma 16:14) ; 12° Adar, février-mars octobre ; l'autre calendrier, civil, partait du 1er jour du 1er mois (Nisan), correspondant à notre 21 mars ailleurs ; ce peut être une confusion, soit avec le 12 e mois macédonien, Dystros, qui correspond à mars

n'était considéré comme adultère et digne de mort que s'il entretenait des rapports avec une femme mariée d'autre part, interdit de reprendre à son foyer une femme qui, répudiée d'abord par lui et ensuite mariée