araméen tôt, Esd 6:9 , 17 , Da 4:25-32 et suivant ), tantôt un troupeau, tantôt un individu isolé, quels que 13 50:13 , Esa 34:7 . 7. alâphîm, pluriel, terme général pour boeuf, De 7:13 28:4,18,51, Ps 8:8 , Pr 14 Ailleurs on ne garda guère que les bêtes nécessaires aux travaux des champs (labourage, De 22:10,1Ro Il s'y enfonce dans le jour jusqu'au cou, comme on en voit aujourd'hui couramment dans les bras du Delta :5 et Esa 51:20 , voir Antilope.

Saül consulte le sort sacré, mais comme ces formalités demandent beaucoup de temps, il se voit obligé Os 10:9 ) Ce récit ( 1Sa 13:3 , 5-7 13:16-14:20 , 23,24,25-30 , 26-46 ) malgré l'allure très littéraire empreint également de naturel et fort pittoresque, mais sans doute plus légendaire ( 1Sa 9:1-10:16 ) On y voit Dans une ancienne tradition, Saül ne dispose que de six cents hommes ( 1Sa 13:15 14:2 ), et David n'en C'est apparemment pour la défendre que Saül combattit Moab et les Araméens de Tsoba ( 1Sa 14:47 ).

mot) ; les prophètes apprirent à Israël qu'il appartenait à Jéhovah aussi bien pour sa vie économique que On remuait la terre à la pioche, bêche ou hoyau ( 1Sa 13:20 , Esa 7:25 ) mais surtout à la charrue ( Lu 9:62 ), qu'on tenait d'une main, l'autre maniant l'aiguillon, et que tirait une paire de boeufs ( L' aiguillon (voir ce mot), muni d'une pointe en fer à un bout, et quelquefois à l'autre d'une petite L'importance de l'agriculture dans la vie d'Israël explique le très grand nombre d'illustrations que

primitive la cruauté raffinée d'imprimer le fer rouge sur les esclaves ou les vaincus, comme les Juifs que Quoi qu'il en soit de ces pratiques anciennes, plus ou moins obscures pour nous, il semble bien que le L. Schneller, Connais-tu..., ch. 24). Dans Ga 6:17 et 1Ti 4:2 , la Bbl. Cent, voit des allusions aux tatouages religieux que pratiquaient les adorateurs du paganisme en se marquant