par » Nord » entendent-ils ou l'Assyrie ( Esa 14:31 , Sop 2:13), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 15 :12 46:20 , 24 47:2 ) et, en particulier, son roi Nébucadnetsar ( Eze 26:7 ). libérera les exilés, lesquels reviendront en Palestine, de ces pays du Nord ( Esa 43:6 49:12 , Jer 3:18 16:15

ces deux noms, malgré leur similarité de forme et de sens ; ils sont nettement distingués dans Jos 18:24 C'était là son lieu d'habitation ( 1Sa 10:26 ) appelé parfois, pour ce motif, Guibéa de Saül ( 1Sa 11:4 15 Ville, en Juda, au Sud-E. d'Hébron ( Jos 15:57 ) ; emplacement exact inconnu. 3.

sens figuré ( Am 6:12 , De 29:18 32:32), quelquefois appliqué à des eaux empoisonnées ( Jer 8:14 9:15 23:15 ), ou bien au venin des serpents (De 32:33, Job 20:16 ). parallélisme une fois avec rôch (De 32:33), d'autres fois avec dents (ou langue) de l'aspic (De 32:24

à Jéhovah aussi bien pour sa vie économique que pour son existence politique (Élie : 1Ro 18, Esa 28:24 ), et l'on fertilisait parfois en brûlant chaume et buissons ( Ex 15:7 , Esa 5:24 47:14 ). tirait une paire de boeufs ( Am 6:12 ), vaches ou génisses ( 1Sa 6:7 , De 21:3), ou bien d'ânes ( Esa 30:24 laissait intacts les angles des champs et la matière à glaner par le pauvre et l'étranger ( Le 19:9 , De 24 Esa 30:24 ) Après l'avoir passé au crible ( Am 9:9 ), on le ramassait à la pelle pour le déposer dans

celui de Noé ( Ge 8:20 ), mais il fut suivi de beaucoup d'autres, attribués aux patriarches, à Moïse, à Josué La manière de les construire est indiquée Ex 20:24-26 . L'ordonnance de Ex 20:24-26 suppose la multiplicité des autels qui a existé en Israël jusqu'à la réforme L'autel de Salomon fut restauré par Asa ( 2Ch 15:8 ) et, au temps d'Achaz, remplacé par un autel nouveau dont le roi avait vu le modèle à Damas ; on le relégua alors plus au nord (2Ro 16:10-15).

Jos 10:3 15:63 , Jug 1:21 ) II. HISTOIRE. On retrouve encore leurs noms dans la tradition P ( Jos 15:8 ), dans Esd 9:1 , Ne 9:8 et dans Za 9:7 D'après 2Sa 24:16 , 24 , David acheta pendant la peste l'aire d'un Jébusien nommé Aravna, pour y élever

dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12, Bar 2:24 peut même désigner par extension la substance d'une réalité plus ou moins abstraite : le ciel ( Ex 24 écrivent la maigreur extrême (nous disons : n'avoir que la peau sur les os) ; peut-être dans Ps 22:15 Dans Lu 24:39  ; à propos du Christ ressuscité, sa propre affirmation qu'il possède chair et os porte

fidèle à ses sources et à l'histoire pour constater que Jésus accomplit « toutes les Écritures » ( Lu 24 :27 ), « la loi de Moïse, les prophètes et les Psaumes » ( Lu 24:44 , division classique en 3 parties de Dieu à son égard » ( Lu 7:30 ) et qui fera tomber Jérusalem sous le châtiment des nations ( Lu 21:24 , vers Tyr et Sidon ( Mr 7:24-8:26 ), doit avoir des motifs particuliers pour chaque péricope, comme Par ailleurs il rapporte plusieurs déclarations sur le salut offert aux païens ( Lu 2 32 4:25-27 24:47