Par ce mot (et le verbe anagennân qui signifie engendrer de nouveau, régénérer, cf. 1Pi 1:23 ) est désigné 10 , Eph 4:23 , Tit 3:5 ), était devenu incapable de retourner de lui-même à Dieu ( Ro 7:15-23 , 1Co 23-25 ). 3 , 23 ) comme des « enfants nouveau-nés » ( 1Pi 2:2 ), « pierres vivantes d'une maison spirituelle » ( 1Jn 2:1 ) Mais le contexte de 1Jn 3:9 nous montre qu'il s'agit dans ce passage de quiconque se remet

Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient devenir par les noms qui En effet, Séar-Jasub signifie : un reste se convertira ; nom symbolique où l'entourage d'Ésaïe devait Tout cela se produira dans un bref délai ( Esa 7:3 , 9 8:1-4 , 17 10:20 , 23 ). dont l'action est destinée à s'étendre sur tous les siècles ( Esa 7:10-14 , 17-25 8:6-10 , 19-22 9:1- 6 10:20-23 Esa 11 Esa 12 ).

mais il a plu à Dieu qu'en lui résidât toute la plénitude de l'être ( Col 1:19 ). 23 ), ce qui revient à dire, non seulement que l'Église tire sa vie de l'union avec son divin Chef (= On pourrait montrer que, ici comme ailleurs encore ( Ro 11:33-36 1Co 3:23 etc.), la pensée de l'apôtre se développe en spirale. il parvienne à la pleine stature du Christ et soit rempli jusqu'à toute la plénitude de Dieu ( Eph 3:

(=hauteurs ; pluriel de Rama) 1. Indiquons brièvement les hypothèses proposées. 1° Le nom de Ramoth signifiant « hauteurs », certains Salkhad se trouve sur une hauteur à l'extrême S. du Djebel Hauran, à l'Est de Bosra. Entre ces diverses conjectures, seules des fouilles trancheront peut-être un jour le problème. 3. Ramoth du Midi : nom donné à Ramath ( Jos 19:8 ) dans 1Sa 30:27  ; voir Rama, 3.

Mt 6:2 , 5-16 ) ; « ils disent et ne font pas » ( Mt 23:3 ). Ro 6:16 , 22 , Tit 3:3 , 2Pi 2:19 ). , 3 ). » ( Lu 13:1 , 5 ). 1 , 7 ).

Sans interprétation, le glossolale n'édifie que lui seul ( 1Co 14:3 et suivant ) et se sépare de la communauté Mais on peut y voir une manifestation de folie ( 1Co 14:23 ). Ex 3:2 19:18 , 1 Ro 18:38 19:12 ; Josèphe, Ant. 8:4 ; cf. Mt 3:11 , Lu 3:16 ). Ac 16:9 18:9 22:17 23:11 27:23 , Ga 2:2 ) mais aussi des impulsions motrices. au pluriel (glôssaïs laleïn), dans 1Co 12:30 14:5,6 , 23 , 39 ) et peut-être v. 18 ; 4 ou 5 fois avec

lit Joe 3:16 et Am 1:2  ; Joël finit en annonçant le jugement des nations, Amos commence par décrire T, pourraient se rapporter les reproches très vagues adressés aux nations dans Joe 3:4-6 , 19 . On entend dans Joël l'écho de plusieurs livres de l'A.T. : Joe 2 17 parallèle Ps 79:10-Joe 2 23 parallèle Ps 126:2 Joe 2 6 parallèle Na 2:11 -- Joe 2 14 parallèle Jon 3:9 Joe 2:11 , 31 parallèle Mal 4:1 . Mais ici deux questions se posent : Les sauterelles des ch. 1 et 2 sont-elles identiques ou distinctes

Ap 3:6 ). Les épîtres johanniques y voient l'affirmation générale de la foi ( 1Jn 2:23 ), et de telle doctrine Da 3:28 ). II Se dit de ceux qui confessent leurs péchés. A. DANS L'A.T. 1. Ac 3:19 ). B. DANS LE N.T. 1. Par un acte symbolique, soufflant sur eux, il leur donne son Esprit ( Jn 20:23 ).

1. Sources historiques. -30), de Diodore de Sicile, de Strabon, etc. ; ce nom assyrien apparaît dans l'A. T, sous la forme Askénaz, probablement une erreur pour Asgouz ( Ge 10:3 , 1Ch 1:6 , Jer 51:27 ). 2. Jug 1:27 , Jug 3:10 , 2Ma 12:29 dans LXX) : « Les Scythes ravagèrent la Palestine et occupèrent Beth-Schan Qui se cache sous ce nom énigmatique ? Les conjectures abondent : on y a vu Gygès (E.

multiplierait rapidement pendant plusieurs générations ». Juda s'annexa encore Siméon, qui, pendant le vovage au désert, avait baissé de 59.300 ( No 1:23 ) à 22.200 C'est à Juda qu'elle était associée pendant la conquête ( Jug 1:3 ). Le territoire de Juda se divise par sa configuration en quatre parties : 1° la contrée montagneuse ( Asser se mélangea peu à peu avec les Cananéens ( Jug 1:31 ) et ne se joignit pas aux autres tribus pour

adoptée par les LXX, et ordinairement par nos versions modernes ( Job 28:19 , Ps 68:32 , Esa 11:11 1 18:1 , Eze 30:9 , Hab 3:7 , Sop 2:12). l'ère chrétienne le royaume était gouverné par des femmes, qui portaient comme les « Pharaons » un nom générique -E., le centre et jusqu'à l'Ouest de l'Afrique, pour se restreindre de nouveau, dans les temps modernes