JACQUES (épître de)
Le jugement qui menace les mauvais riches ( Jas 5:1-4 ). 10. miséricorde : Jas 2:13 , Mt 5:7 18:33 ; inviolabilité de la loi : Jas 2:10-12 , Mt 5:17 ; les péchés jugements : Jas 4 Matthieu 7:1 , 6 ; incertitude du lendemain : Jas 4:13 Lu 12:20 ; richesses détruites : Jas 5:2 Matthieu 6:20 ; le serment : Jas 5:12 , Mt 5:37 (où le texte de Jacques est supérieur à celui ; Jas 1:10 et 1Pi 1:24 ; Jas 1:18 , 21 et 1Pi 1:23 2:2 Jas 4:6 et 1Pi 5:5 , 8 Jas 5:20 et 1Pi 4:8 ,
MER D'AIRAIN
Elle est décrite dans le premier de ces textes : forme ronde, 10 coudées de diamètre, 5 de haut et 30 Le bord supérieur en était orné d'une guirlande de coloquintes, 10 par coudée et sur deux rangs, fondues dont le bord était façonné en fleur de lis (voir ce mot), plus probablement d'anémone, c'est-à-dire, sans La coudée égyptienne et babylonienne de 6 palmes était de 0,52 m. On pense que ce vaste bassin, encore mentionné dans 2Ro 16:17 25:13, 2Ch 4:2 , Jer 27:19 52:20 , devait
VEUVE
pour usurper l'autorité d'un homme en s'emparant de ses femmes : ainsi Absalom pour David ( 2Sa 16:20 On ne leur laisse rien ( Ps 94:6 , Job 22:9 24:3 ). Le Deutéronome déclare que Dieu est leur protecteur, et maudit qui leur fait tort (De 10:18 27:19). La loi du lévirat est une antique coutume codifiée par le De : quand un homme meurt sans fils, son frère a été plus ou moins contraignante et s'est étendue à des parents moins rapprochés (De 25:5 12, Ru 4:10
Galates: 5.26
Cette exhortation particulière se rattache à celles qui ouvrent le chapitre Galates 6 ; elle n'est pas
ATLAS
Atlas 4 Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 La Palestine au temps de Jésus-Christ Voir Atlas 6 Voir Atlas 8 La Perse 450 avant Jésus-Christ Voir Atlas 9 La Grèce 323 avant Jésus-Christ Voir Atlas 10 Palestine sous la Royauté Voir Atlas 18 Palestine Moderne Voir Atlas 19 Palestine Physique Voir Atlas 20
CORINTHIENS (2 e épître aux)
(b) La gloire du ministère ( 2Co 3:1-6:10 ). :1-13:10 . Paul se vantera aussi, mais sans orgueil. Les témoignages sont moins nombreux et moins anciens que pour 1 Cor., sans doute en raison du caractère Quant au changement indéniable de ton, de 1-8 à 10-13, il peut s'interpréter de diverses manières sans
ZÉLOTE
Terme grec qui le plus souvent a le sens de zélé ( Ac 21:20 22:3 , Ga 1:14 , Tit 2:14 , 1Pi 1:13 ), et Luc emploie dans un sens particulier pour traduire l'araméen Cananaïos ou Cananitès ( Mr 3:18 , Mt 10 Voir Simon, parag. 6. Pour zèle, zélé, voir Jalousie.
SANCTUS
séraphins entendue par Ésaïe au moment de sa vocation prophétique dans le temple de Jérusalem ( Esa 6: Ce chant en deux phrases parallèles est sans doute conçu en répons ( « ils criaient, s'adressant l'un Il a été introduit dans la liturgie de la messe, suivi des acclamations prises à Mr 11:10 .
LIT
Dans le palais de Suse il est question de lits d'or et d'argent ( Est 8:6 ). Esa 28:20 ) Le pauvre n'avait qu'une couverture et encore pouvait-il craindre qu'on ne la lui prît en Il arrivait que l'indigent n'en possédait pas du tout ( Job 24:7 31:10 ). La Bible nous parle aussi du lit nuptial qu'elle veut sans souillure ( Ge 49:4 , 1Ch 5:1 , Ca 1:1-6 3 Mt 9:2 etc.) et du lit de mort ( Ge 48:2 49:33 , 2 Ro 1:4 , Sir 48:6,1Ro 1:47, cf. 1Ro 17:19,2Ro 4:10,21
AARON
Frère aîné de Moïse, arrière-petit-fils de Lévi par Amram et Kéhath ( Ex 6:16 ). Enfin, il faut citer la seule défaillance que P ait relevée dans le caractère d'Aaron : le récit de No 20 Aaron mourut sur le mont Hor, aux frontières d'Édom ( No 20:28 ), après avoir été dépouillé des vêtements Une autre tradition, conservée dans De 10:6, indique la station de Môsérâ comme ayant été le lieu de 2° Dans le document deutéronomique, trois textes mentionnent Aaron, mais jamais comme prêtre : De 9:20
DIVINATION
éphod et sans théraphim » ( Os 3:4 ). Zacharie déclare : « Les théraphim disent de fausses prophéties, les songes mentent » ( Za 10:2 ). (cf. 2Ro 21:6, Esa 8:19 ) 6. L'ophiomancie. Ac 2:13 ), et les avertissements de saint Paul : « Soyez remplis non de vin, mais d'Esprit saint » ( Eph :6 , De 18:10 et suivant ).
Proverbes: 31.31
; 15.27 ; 17.8 ; 23.6-8 ; 28.8,16,20,22 ; 29.13 Avenir : 27.1 Bienfaisance : 3.9-10,27-29 ; 11.17,25,27