La fragilité des vases d'argile est l'image de la faiblesse humaine devant la puissance de Dieu ( Ps La puissance du potier sur l'argile est l'image de la souveraineté de Dieu ( Esa 29:16 64:8 , Jer 18: 2 19:1-10 , Sir 33:13, Ro 9:20 , 24 ). Les divers vases d'argile sont eux-mêmes destinés à des utilisations nobles ou viles (Sag 15:7, cf. Dans Za 11:12 et suivant , le geste de jeter l'argent au potier est une marque de mépris ; ce passage

les Juifs et les Spartiates auraient été parents, frères, et de la race d'Abraham (1Ma 12:6, 21 14:20 Ge 10:15 , 22 11:10 et suivants ) et les Phéniciens ne se sont jamais considérés comme proches parents

plus de 8 à 10 cm. un sol généralement très sec, de sorte que les sillons en Orient ( Job 31:8 , Ps 65:11 8:12 , 1 Ro 19:19, Job 1:14 , Lu 17:7 ), ou aux laboureurs ( Ge 4:2 , 2Ch 26:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 Comme métaphore, le labour évoque le plus souvent l'idée de travail ( Pr 20:4 ) ; comp, en franc, labour réhabilité : il symbolise fidélité dans la tâche et confiance en ses résultats, deux aspects de la foi en Dieu Celui qui, après avoir mis la main à la charrue, regarde en arrière, n'est pas propre au royaume de Dieu

D'après Tacite [Hist., II, 78), Vespasien y monta pour consulter l'oracle du « dieu Carmel », dieu sans Attribuée à Juda ( Jos 15:55 ), visitée par Saül ( 1Sa 15:12 ), giopriété de. Hetsraï de Carmel appartint à l'élite de son armée royale ( 2Sa 23:35 , 1Ch 11:37 ).

Héros israélite ( Jug 13-16 ), dont la tradition a fait un juge en Israël ( Jug 15:20 16:31 ), le dernier Samuel, 1Sa 1:11 ) devra être « consacré » à Jéhovah : en hébr., nazir. Jug 15:2 ). Jug 15:11 , 13 ) Le héros fut trahi par des habitants de Juda, peu désireux de s'attirer des ennuis de La notice de Jug 15:20 , du rédacteur de D, semble terminer l'histoire de Samson, et sera répétée après

fondement moral à la constitution qui organise au Sinaï la nation israélite : « Je suis Jéhovah, ton Dieu , qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte » ( Ex 20:2 ). Os 7:11-16 , Esa 18 Esa 19 Esa 20 Esa 30 Esa 36 , Na 3:8-10 , Jer 2 Jer 9 Jer 15 Jer 37 Jer 43 Jer 44 Mt 2:13 et suivant et l'application symbolique du verset 15). --L'Apocalypse ( Ap 11:8 ) donne à la grande cité où gisent les cadavres des deux témoins de Dieu, le

Dans Mt 15:1 et suivants , il refuse de répondre à une question des Pharisiens parce que ceux-ci, qui Ro 14:10 , Jas 4:11 etc.) Jn 7:24 8:15 ) et de décourager autrui, qui respecte la liberté de conscience des frères ( Ro 14 , 1Co 10:29 ), qui, surtout, s'interdit de se mettre à la place de Dieu ( 1Co 4:5 , Ro 14:10 ), juge suprême T, le discernement du bien et du mal était une nécessité de la foi ( Ge 2:17 , 1 Ro 3:9 , Jon 4:11 ,

ses dérivés, dont le sens varie entre : exhorter, consoler, encourager, supplier ( Mt 5:4 , Ro 1:12 15 D'autres termes expriment la svmpa-thie dans le chagrin ( Jn 11:29-31 , 1Th 5:14 ), l'adoucissement ( Col 4:11 ), etc. Comme Dieu console ( 2Co 7:6 ), Christ aussi console ( 2Th 2:16 et suivant ), le Saint-Esprit est le ( 1Th 2  : et suivant ), par les fidèles ( 1Th 4:18 ) ; mais sa source est toujours dans l'amour de Dieu