Luc: 17.33
cette parole ; mais nulle part elle n'a une signification plus pénétrante que dans cette prophétie de
Nombres: 5.22
et que cette eau porteuse de malédiction pénètre dans tes entrailles pour te faire enfler le ventre et
Jérémie: 17.19
que m’a dit l’Eternel : « Va te tenir à la porte des enfants du peuple, celle par laquelle les rois de
Esaïe: 48.3
Depuis longtemps j'ai révélé les premiers événements, ils sont sortis de ma bouche et je les ai annoncés
Ezéchiel: 42.5
étroites que les inférieures et que celles du milieu du bâtiment, parce que les galeries leur enlevaient de
LUNE
En Israël, anciennement du moins, tout travail cessait au jour de la nouvelle lune ( Am 8:5 ) ; c'était ce jour-là ( 1Sa 20:6 , 29 ), un culte spécial avait : lieu au sanctuaire ( Esa 1:13 , Eze 46:1 ), et Il est possible qu'à l'origine le sabbat (voir ce mot) ait été la fête de la pleine lune ; en tout cas Le culte de la lune occupait une place importante dans les religions sémitiques ; plus d'un passage de bijoux en forme de disques et de croissants que les nomades suspendaient au cou de leurs chameaux (
2 Rois: 25.30
Le roi pourvut constamment à son entretien journalier, durant tout le reste de sa vie.
NAHUM
de Ninive en 625, de sorte que Nahum aurait prophétisé vers 740, ce qui reporte en effet au règne de le culte ( 2Ch 34:31 ), c'est donc entre 628 et 622 qu'il conviendrait de placer l'oracle de Nahum. Mais comme ils suivent la côte méditerranéenne, ils ne constituent pas un danger direct pour Juda. nouvelles arrivant sur les montagnes et par l'invitation à Juda de rétablir son culte, ce qui est, sans Le roi d'Assyrie ne peut plus compter sur personne et c'est à lui directement que le prophète s'adresse
Galates: 4.27
De fait, il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n'as pas eu d'enfant !
Marc: 1.11
Et une voix vint des cieux, qui dit : Tu es mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir.
Actes: 27.5
Après avoir traversé la mer qui baigne la Cilicie et la Pamphylie, nous sommes arrivés à Myra en Lycie
1 Jean: 5.10
Celui qui croit au Fils de Dieu possède ce témoignage en lui-même ; celui qui ne croit pas Dieu fait