Le même mot hébr., au sing, (aph) et au duel (appaïm), peut désigner le nez ou les narines : au sens prêtrise, désigné par l'hébreu khâroum , ( Le 21:18 ) beaucoup de versions, à la suite des LXX et de Dans Eze 8:17 , on pense ordinairement que le prophète condamne les idolâtres qui observent la pratique narines) de Jéhovah, ( Ex 15:8 ) l'orage au feu de sa bouche et à la fumée de ses narines, ( Ps 18:9 Pr 30:33 joue sur les deux sens du mot : nez et colère. Voir Face, Colère.

Le premier, originaire de la Tartarie et de l'Inde, est cultivé depuis deux mille ans en Chine et aujourd'hui La plante est rampante, à tige anguleuse, rude au toucher et flexible ; les feuilles sont alternes, découpées La deuxième variété produit un fruit plus mince et moins juteux ; c'est peut-être d'elle que parlaient On a aussi pensé à une autre cucurbitacée, connue dans notre Midi, l' ecballiwn elateriutn Rich., vulgairement maturité en lançant avec les graines un liquide corrosif, et dont la racine est amère et nauséabonde

Si Luc n'a pas eu la pensée géniale d'un saint Paul pour embrasser dans toute leur ampleur les problèmes divin tout-puissant pour chercher et trouver, pour guérir et sauver : l'évangile de la grâce. Goguel et H. Monnier, le N.T. avec introd, et notes, 1929. --H. Pernot, Pages chois, des Evang., 1925 ; Et. sur la langue des Évangiles, 1927. --Le P. Voir aussi à la fin de notre art. Evangiles synoptiques. JN L.

Quelques orientalistes ont fait remarquer que les noms Haman et Vasthi rappellent ceux d' Uman et Wasti (ou M asti), divinités du peuple élamite, voisin et ennemi de Babylone, en sorte que la victoire Mardochée-Esther l'honneur de Mardouk et d'Istar, l'équinoxe de printemps : victoire du jour sur la nuit, inaugurant Ceci nous amènerait à penser que la fête juive ne fut à l'origine que la réplique d'une fête persane déjà existante et qui commémorait le massacre d'une nation ennemie (Hérodote).

En grec, pontos signifie mer, et ce mot a été appliqué à une région par abréviation de l'expression Pont-Euxin Plusieurs colonies helléniques y étaient devenues prospères, comme Cérasonte et Trébizonde. Ce royaume du Pont engloba certaines portions de la Cappadoce au Sud, et de l'Arménie Mineure à l'Est de Bithynie et du Pont, tandis que l'est forma un Etat séparé, le royaume du Pont et du Bosphore, ou Ramsay pense que c'est dans le Pont plutôt que dans la Bithynie qu'il les avait rencontrés.

il est permis de penser qu'il ne resta pas inactif pendant ce temps. Il est plus simple de penser que le récit tel qu'il nous a été conservé est une anecdote destinée à effrayer à la dernière extrémité ; le roi veut rendre la ville et punir Elisée, mais, dans la nuit, une panique Établissant une distinction entre Baal et la civilisation, il s'efforce d'adapter la pensée intransigeante de son maître à la fois aux exigences de cette civilisation et à la nature humaine.

la baie d'Acre, où se font face deux ports : au Sud Haïfa, et au Nord, sur un promontoire rocheux, une Quoique offrant un bon port et une forte position militaire, la ville semble avoir occupé un rang secondaire mire dans la baie ; vers l'Est, la grande plaine d'Esdrelon et, plus loin, les collines de Galilée ; C'est le meilleur blé de toute la Palestine, et le pain de Saint-Jean-d'Acre est fameux. On peut penser que cette réputation est ancienne ; elle rappelle la mention de la bénédiction de Jacob

-C.) et de Salamine (480) remportées sur les Perses, s'ouvre le siècle de Périclès, la période la plus Ce petit coin de l'Hellade vit alors éclore dans tous les domaines de l'art et de la pensée une extraordinaire En 146, la Grèce tout entière tombe sous la domination romaine et devient province d'Achaïe ; A. garde Athènes était dominée par l'Acropole, à la fois citadelle et lieu saint, où étaient construits la plupart des temples et particulièrement le Par-thénon, dédié à Athéna (Minerve), la déesse protectrice de la