obligés ici de nous plier à la langue usuelle pour caractériser les divers emplois du mot race dans la Bible Le genre humain ( Ac 17:28 et suivant ). 3. Au sens moral la Bible se sert du mot race pour désigner un groupe d'êtres qui méritent la même réprobation Chez les Hébreux, le sentiment de la race était étroitement uni à la foi en l'élection divine. élue... le peuple que Dieu s'est acquis » ( 1Pi 2:9 ).

D'après l'étymologie du mot latin (sacrilegus, de sacer =sacré, et legere =recueillir) aussi bien que Ce sens propre, que confirment des textes classiques ou vulgaires de l'antiquité, est certainement celui de l'épithète appliquée à Lysimaque (voir ce mot) dans 2Ma 4:42 (Apocr. : profanateur du Temple), et que commettre des sacrilèges » (Ost., Laus., Stapf.) ; mais on y voit le plus souvent un contraste que le provenant des temples païens ; leur horreur des idoles ne les empêchait pas de considérer comme de bonne

gr. ôon) Les oeufs d'oiseaux en général sont mentionnés (De 22:6, Esa 10:14 ) à propos des dangers que consommation courante en Galilée au temps de Jésus ( Lu 11:12 ), à propos de l'enfant qui demande de bonnes Dans Jer 17:11 , verset difficile, l'hébreu n'a pas le mot : oeuf, mais simplement, d'après la traduction

Ce vice, par lequel on prend plaisir à faire souffrir, n'est guère nommé dans la Bible ; l'adjectif ( des siècles de la vie antique orientale telle que nous la connaissons aussi par d'innombrables documents L'un des plus anciens morceaux de la Bible est un chant sauvage de vendetta, où Lémec proclame le droit Les pires cruautés décrites dans la Bible sont sans doute les persécutions de l'époque des Macchabées souffle prophétique, un nouveau degré fût franchi, et que retentît le commandement de l'amour.

l'existence de cette contrée lointaine par leurs voisins les Phéniciens, qui allaient y chercher l'argent, le cuivre et le fer et qui y avaient installé de bonne heure de nombreux comptoirs. l'Espagne tombèrent sous la domination romaine (Bétique et Tarraconèse), mais c'est seulement sous Auguste que --Le N.T. ne mentionne l'Espagne que dans Ro 15:24 , 28 , où saint Paul fait part aux fidèles de Rome Ce document très ancien (95) affirme que « Paul prêcha en Orient et en Occident et vint jusqu'aux extrémités

L'Ararat est en somme l'Arménie primitive, la Bible le mentionne plusieurs fois (2Ro 19:37, Esa 37:38 Le récit biblique du déluge dit que l'arche construite par Noé « s'arrêta sur les montagnes d'Ararat sur des montagnes de ce pays d'Ararat ; probablement même s'agit-il d'une chaîne montagneuse plutôt que Le récit babyl. du déluge donne aussi l'impression que l'arche fut arrêtée par une chaîne de montagnes Djoudi, par ex., qui domine la plaine de Mésopotamie (traditions syrienne et islamique), aussi bien que

Sir 22:19) est très souvent mentionnée dans la Bible, parfois en contraste avec le rire (voir ce mot) Et la bonne nouvelle de l'Évangile proclame dès l'abord : « Heureux ceux qui pleurent, car ils seront comme les autres hommes ( 1Th 4:13 ), ou les plus misérables de tous les hommes : ( 1Co 15:19 ) la Bonne Nouvelle, c'est que Jésus-Christ a détruit la mort et mis en lumière la vie et l'immortalité ! , que l'Évangile de Jésus-Christ (voir Évangile, Béatitudes, Joie).

L'Italie était comme le reste du monde sous le joug de Rome, un joug qu'elle supportait parfois avec C'est par eux sans doute que le christianisme pénétra de très bonne heure dans la péninsule. là le but du voyage de Paul et de la troupe de prisonniers qui l'accompagnent sous le commandement du Ac 10:1 précise que Corneille était capitaine de la cohorte italienne, ou italique (voir Cohorte). Lorsque Paul débarqua en Italie, peut-être s'y trouvait-il d'autres Églises que celle de Rome, par ex