La Bible en signale abondamment les méfaits ( Ge 9:21 19:32 , De 21:20, Pr 23:21 26:9 , 1Sa 25:36 et suivants , 2Sa 11:13 , 1 Ro 16:9 20:16, cf. Judith 12:20 13:2,1Ma 16:16). souvent au sens métaphorique dans l'A.T. : ivre de sang (De 32:42, Esa 34:5 , Jer 46:10 , Eze 39:19 , Za Za 12:2 ), l'Egypte ( Esa 19:14 ), Moab ( Jer 48:26 ), Babylone ( Jer 51:39 ), Ninive ( Na 3:11 ), Edom

L'arc fit périr les rois Saül, Josaphat, Joram et Josias ( 1Sa 31:3 , 1 Ro 22:34,2 Ro 9:24 , 2Ch 35:23 Les poètes parlent d'arcs d'airain ( 2Sa 22:35 , Job 20:24 ). La fronde était une lanière de cuir, évidée au milieu pour recevoir la pierre ( Za 9:15 ). Il faut distinguer encore le kidon ou javelot ( Job 39:20 41:20 ), arme de jet, plus courte et plus légère La glace, dit le sage, est la cuirasse de l'eau (Sir 43:20).

« le Midi » (hébreu Négeb  ; voir ce mot) caractérise le territoire au Sud de la Palestine ( Ge 12:9 reviendront aussi les exilés, au jour de la restauration de Jérusalem ( Jer 3:18 16:15 23:8 31:8 , Za prophètes, l'Éternel pouvait se servir des « peuples du Nord » pour châtier Israël infidèle ( Jer 25:9 Esa 20:3 30:2 31:1 ). --Voir Nord. A. P.

Le nom du raisin est énâb ( Ge 49:11 , Le 25:5 , No 13:20 23 , Ne 13:15 , Os 3:1 9:10 , Am 9:13 ) ; le couramment en haute treille ; d'où l'expression : « sous sa vigne et sous son figuier » (1Ro 4:25, Mic 4:4 , Za marquera entre autres par la reconstitution de vignes florissantes : ( Os 2:15 , Joe 2:22 , Ag 2:19 , Za , No 6:3 , De 14:26, Jug 13:4 , 7 , 14 , 1Sa 1:15 , Pr 20:1 31:4 , 6 , Esa 5:11 , 22 24:9 28:7 ), le :15 , Pr 31:6 et suivant , Eccl, 9:7 10:19 , Za 9:13 10:7 , Sir 31:27 40:20).

Jérusalem, coulant vers le Cédron ( Jos 15:8 18:16 , 2 Ro 23:10, Jer 7:31 ), d'Escol ( No 13:23 32:9 2Ch 25:11 ), de Siddim ( Ge 14:3 , 8 , 10 ), de Baca ( Ps 84:7 ), de Beraca ou de Bénédiction ( 2Ch 20 , 12 ), du Jugement ( Joe 3:14 ), de Méguiddo ( 2Ch 35:22 ), du Liban ( Jos 12:7 ), des Montagnes ( Za La vallée est opposée à la montagne ; ( Mich, 1:4 , Jos 12:8 , 1 Ro 20:28) c'est un lieu cultivé et frais

déjà l'exemple ( Esa 14:8 ) ; on peut dire à cet égard que « le Liban est confus et dépérit » ( Esa 33:9 Il est opposé au commun sycomore ( Esa 9:9 ) ; on en fait les poutres et les lambris des palais royaux On y voit naturellement le symbole des grands, des puissants : peuples ( Ps 80:11 ), chefs ( Jug 9:35 , voir verset 20) ou rois ( Jer 22:7 Eze 17:3 , 22 ) le symbole de l'homme altier, hautain, que tôt ou tard Dieu brisera ( Ps 29:6 , Am 2:9 , Esa 2:13 , Eze 31:3 , 10 Za 11:3 et suivant ) ; ainsi Ps 37

9:21 ). Pour la mystérieuse mesure du temps, dans le « signe » donné par Ésaïe à Achaz (2Ro 20:9,11), voir Cadran Kisleu, novembre-décembre ( Za 7:1 , Ne 1:1  ; Chasleu  : 1Ma 1:34 4:59,2Ma 1:9,18 10:5) ; 10° Tébeth , décembre-janvier ( Est 2:16 ) ; 11° Sébat, janvier-février ( Za 1:7  ; Sabat : 1Ma 16:14) ; 12° Adar Za 14:5 ) ; mais aucune de ces dates n'a ouvert une ère officielle (voir Rois [livre des], parag. 4).

Esa 9:3 ) Cette conception, très ancienne chez les Hébreux, s'est maintenue vivante à travers toute l'histoire terrible, pour Israël comme pour les autres peuples, s'il n'y a pas un changement des coeurs ( Am 2:6-8 3:9- Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être Pour Sophonie, qui parle aussi de ce rétablissement (Sop 3:9,20), le Jour de l'Éternel verra comparaître tandis qu'une plaie s'abat sur les assiégeants ; Jérusalem devient alors le centre religieux du monde ( Za

les écrits sacerdotaux, qui en établissent les généalogies ( Ex 6:16 et suivants , 1Ch 6 12:26-28 24:20 les « fils de Lévi », la « maison de Lévi » représenteront les fonctionnaires du culte ( Eze 40:46 , Za 12:13 , Mal 3:3 etc.), que l'on retrouvera plus tard dans l'épître aux Hébreux ( Heb 7:5 , 9 ).

; il y a 4 animaux ( Da 7:3 , 17 , Ap 4:6 ), 4 cornes et 4 chars dans la vision de Zacharie ( Za 1:18 3:9 , Ap 5:6 ), 7 lampes et 7 conduits ( Za 4:2 ), 7 Églises d'Asie ( Apoc, 1:4 ), 7 étoiles, 7 anges .) ou « 8 jours après » ( Lu 9:28 , Jn 20:26 ) ; dépendant du cadre de la semaine, en particulier pour :16 , 1 Ro 6:2 , Eze 40:49 , Za 5:2 ), etc. ; 30 : ( Ex 26:8 , 1 Ro 6:2 7:2-6 , 23 , Eze 46:22 ), etc ., les estimations officielles 20 : (1Ro 5:11 9:11) 30 : ( Ge 32:15 , Ex 21:32 , Le 27:4 , Esd 1:9 )

chèvre ou de chameau ( Ge 25:25 ), qui fut porté par les prophètes les plus austères (2Ro 1:8 2:13, Za , élégantes, prêtres ou rois ( Job 29:14 , Esa 3:23 62:3 , Za 3:5 ) ; ce dernier mot signifie « enroulement Lu 9:5 ). On saisit quelqu'un par le pan de son vêtement, pour le supplier ( 1Sa 15:27 , Za 8:23 ) ; comparer certains malades auprès de Jésus ( Mt 9:20 ).

s'appliquer au sourire amical ( Job 29:24 ), ou se traduire par jouer ; voir ( Ps 104:26 , Pr 26:19 , Za d'un effort, en ce sens qu'ils le méprisent, le narguent ou lui sourient ( Job 5:22 39:10 , 21 , 25 41:20 vie du Christ que de subir les moqueries du peuple, des soldats, des juges et des prêtres ( Mr 15:16-20 17:32 ), comme les prophètes s'étaient heurtés aux moqueries et aux persécutions ( Esa 28:22 , Jer 20 joie même au sein des persécutions ( Lu 6:23 ), leur révèle la source de la joie éternelle ( Lu 10:20