14:1-3 , voir Ps 51:5 143:3 ). ( Ps 10:13 , 90:8 ) Dieu est prêt à pardonner. 50:7 , 15 51:18 et suivant ). 32 , Ps 51 , Ps 143 etc.). --Voilà toutes ses pensées ( Ps 10:2-4 ).

Les Ps 1 Ps 19:8-14 , Ps 119 , qui glorifient « la Loi », appartiennent à l'époque où la Thora fut complétée Les Ps 8 Ps 104 semblent s'appuyer sur Ge 1  ; le Ps 139 est un long développement de l'idée religieuse ; le Ps 73 traite le même sujet que le livre de Job, il est postérieur à Jérémie ; les Ps 50 et Ps 51

de celui qui bavarde au détriment d'autrui) : cette calomnie est interdite ( Le 19:16 ), dénoncée ( Ps 15:3 50:19 , Eze 22:9 ), déplorée ( Jer 6:28 9:4 ).

L'adorateur est comme le vaincu qui « lèche la poussière » ( Ps 72:9 ). Même les dieux étrangers s'abaisseront devant l'Éternel et l'adoreront ( Ps 97:7 ) et toutes les îles ainsi que les anges l'adorent ; les cieux et la terre le célèbrent, la mer et tout ce qui s'y meut ( Ps 95:6 et suivant Ps 99:9 ). 50:12-14 ), « comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie » ( Ac 17:25

où les armées et la guerre (voir ces mots) jouent un rôle important ( Ex 17:13 , No 13:30 , 1Sa 17:50 ennemis d'Israël qui sont en même temps ennemis du vrai Dieu, cherchent leur force auprès de Lui ( Ps 13:5 18:3 , 40 27:3 ), et le Ps 68 n'était point leur unique « psaume des batailles » ; (cf. Ps 35:1 144:1 et suivants , etc.) en rendant grâces à leur Dieu qui leur donne de vaincre ( Ps 118:10 2 etc.), ils proclament Sa suprématie, celle de l'Esprit, sur les conquêtes des forces militaires ( Ps

David, chez les Philistins, simule la folie ( 1Sa 21:13-15 , Ps 34:1 ). la réponse du Seigneur, en la même circonstance, à sa mère et à ses frères ( Mr 3:31-35 , Mt 12:46-50 reconnaissent en Dieu l'auteur de ces lois du bien-vivre ; fous, ceux qui le nient ou le blasphèment ( Ps 85:9 ), insensé ( Pr 14:8 , 16 ), gens dépourvus de sens ( Ps 92:7 ), sot ( Pr 17:7 , 21 ), etc., ou attachée au coeur de l'homme ( Eccl, 9:3 , Pr 22:15 ), parce qu'elle représente son péché ( 2Sa 24:10 , Ps

c'est-à-dire en se rendant au sanctuaire où il était censé résider en personne ( Ge 28:16 et suivant , Ps Ps 50:8-15 Si 18 et suivant ). ( Jer 31:31 , 37 , Ps 82:8 94:1 , 3 ) Qu'elle se fasse à la seule gloire de JVHH ( Ps 57:6 108:6 ), et 17:2-5 Ps 26 ) ou de haine nationaliste ( Ps 79:12 137:7 , 9 ) ; tout comme, d'autre part, effusions Ps 145 à Ps 150 ) Voir Psaumes. II La prière de Jésus.

faisant levier comme en ont encore aujourd'hui les Arabes (le chadouf  ; voir Gens et Choses de Pal., pp. 50 figurés : 1° les citernes pouvant servir de tombes, le passage de l'une à l'autre idée est facile ( Ps 28:1 Ps 143 , Job 33:18 , 24 , 30 , Eze 32:18 , 24 , Esa 51:14 ) ; 2° le puits de l'abîme (enfer), Ap comme les captifs dans les citernes ( Ap 20:13 ) ; 3° la fosse (voir ce mot), image des pièges ; ( Ps

La vigilance de Dieu est exaltée dans les Prophètes et dans les Psaumes ( Jer 1:13 31:28 44:27 , Ps 121 recommande la vigilance à Israël, pour acquérir la sagesse ( Pr 8:34 ), pour assurer sa vie ( Pr 19:16 , Ps 50:23 ). pour obtenir le salut ( Esa 56:2 ) et de façon générale pour s'assurer la protection vigilante précédait les fêtes de Pâques et de Pentecôte, se réclamait, d'après Jérôme, du fait que David dit dans Ps

C'est de lui qu'il s'agit dans 2Sa 20:15 (Abel-Beth-Maaca), 1Ro 21:23 (Jizréel), Ps 48:14 , Esa 26:1 On était fier, en parcourant l'enceinte de Sion, de compter ses nombreuses tours ( Ps 48:13 , 2Ch 26: Des verrous et des barres complétaient la fermeture (De 3:5, Jug 16:3 , Ne 3:3 , Ps 147:13 ). incendie la citadelle de Sichem ( Jug 9:46-49 ), et trouve la mort au pied de la tour de Thébets ( Jug 9:50 La ruine de Sion fut l'opprobre des Juifs ( Ne 2:3 , Ps 137:7 ). 2. Chez l'assiégé.

Ps 107:34 , De 29:22). Dans le cérémonial des sacrifices le sel tenait une place importante. il est pris comme symbole en qualité d'agent de préservation ( Mt 5:13 ) ou d'assaisonnement ( Mr 9:50 Champ de bataille où les Édomites furent vaincus par David ( 2Sa 8:13 , 1Ch 18:12 , Ps 60:2 ), puis par

Le pèthèn figure dans six passages (De 32:33, Job 20:14-16 , Ps 58:5 91:13 Esa 11:8 ) il y apparaît comme Le serpent « sourd », de Ps 58:5 , est celui qui ne se laisse pas apprivoiser. Il est long de moins de 50 cm., grisâtre avec des taches sombres irrégulières. Ailleurs il est rendu par monstre marin ou grand poisson ( Ge 1:21 , Job 7:12 , Ps 148:7 , Esa 27:1 , Syn.) ou par dragon ( Ps 91:13 , Jer 51:34 , Vers.