(voir Ozias). 2. Dignitaire de Salomon, fils du prêtre Tsadok (1Ro 4:2). 3. Chef des intendants de Salomon (1Ro 4:5). 4. Fils du sage Étham ( 1Ch 2:8 , 1 Ro 4:31). 5. Deux fils de Josaphat, massacrés par leur frère Joram ( 2Ch 21:2-4 ). 12. Un de ceux qui réparèrent les murs de Jérusalem ( Ne 3:23 ). 20.

L'apôtre Paul l'exhorte avec Syntyche à vivre en bonne harmonie réciproque (Php 4:2) ; elles avaient avec Paul et ses compagnons (Php 4:3). Ce nom grec est fréquent dans les inscr, du temps.

représente dans nos différentes versions plusieurs termes des textes originaux (voir Aromates, 1 et 4) L'encens proprement dit (hébreu lebonâh, grec libanos) est souvent cité ( Ca 3:6 4:6 , Sir 38:11 39:14 Cet encens pur était brûlé dans le culte lévitique pour les offrandes à Dieu, ou les oblations ( Le 2 :1,2 , 15 6:15 , Jug 9:1 ) ; on l'offrait aussi avec les pains de proposition ( Le 24:7 , 9 ). 2. 1:13 , Le 10:1 , Ps 66:15 141:2 , Eze 8:11 etc.).

Syn., bouche). 2. Le plus généralement la Bible désigne les lèvres comme instrument de la parole ( Job 27:4 , Ps 119:171 , Pr 15:7 24:2 , Mal 2:7 ). Mais les lèvres peuvent aussi célébrer le Seigneur ( Ps 63:4 , Esa 57:19 ), et l'hommage des lèvres est y a sur les lèvres du méchant comme un feu consumant ( Pr 16:27 ). 4.

Prêtre, sous le règne de David, fondateur d'une classe sacerdotale éminente, les Tsadokites. , avec Abiathar lui-même, d'après 2Sa 15:24-36 et 1 Ro 4:4 . :46 43:19 44:15 48:11 ). 2. Un grand-prêtre ( Esd 7:2  ; cf. Fils de Baana ( Esd 2:2 , Ne 5:7 ), qui participa à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 3:4

Ce fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures Verbe âtar ( Ps 8:8 103:4 , Ca 3:11 , Esa 28:3 ). 5. qodqod. Sommet de la tête ( Job 2:7 , cf. ( 1Co 9:25 , 2Ti 2:5 ) ; elle apparaît souvent dans les visions de l'Apo ( Ap 3:11 4:4 , 10 6:2 9:7 8 ), de gloire ( 1Pi 5:4 ), de vie ( Jas 1:12 , Ap 2:10 ). 19 , Php 4:1).

Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). comme « le Fleuve » sans autre qualificatif ( Jos 24:2 , 24:14 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21-24 14:15 , Esdras Le troisième était Hiddékel, qui est le Tigre ( Ge 2:14 , Da 10:4 ). On utilisait souvent les cours d'eau pour délimiter les territoires ( Ge 15:18 , No 34:5 , Jos 1:4 , Jug 4:13 , 2 Ro 10:33).

Kénien ( Jug 1:16 4:11 ) qui, sur les instances de Moïse, accompagna les Israélites et leur servit de Il est désigné comme le beau-père de Moïse dans Jug 4:11 , et peut-être dans No 10:29 . Mais la même qualité de beau-père de Moïse est attribuée par Ex 2:18 et Ex 2:21 à Réuel, et par Ex 3: 1 4:18 18:1 à Jéthro ; cette diversité de noms n'a pas encore trouvé d'explication satisfaisante. Il peut être utile de se rappeler que les prêtres arabes ont très souvent deux noms différents dans les

10 ) et se conduire d'une manière digne de sa vocation ( Eph 4:1 , 1Th 2:13 , 2Th 1:1 ), affermir celle-ci Jn 3:16 , Ac 17:30 , Ro 3:22 11:32 , 1Ti 2:4 , Tit 2:11 , 2Pi 3:9 , 1Jn 2:2 ). Tous sont appelés, mais tous ne répondent pas ( Mt 13:4-8 22:2-14 , Lu 13:23 , 30 ). ( 1Ti 2:4 ). Cette vocation est reconnue comme une volonté directe de Dieu ( Esa 6:8 , Jer 1:4 , 10 , Eze 2:3 3:4

Chef benjamite ( 1Ch 8:23 ). 2. Descendant de Saül ( 1Ch 8:38 9:44 ). 3. Guerrier de David ( 1Ch 11:43 ). 4. Prophète, dont les fils avaient une chambre au Temple, où Jérémie fit venir les Récabites ( Jer 35:4 Chef d'une famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:48 , Ne 7:49 ). 6.

Les principaux termes de l'A. T, sont : ronakh, nom hébreu du vent ( Esa 4:4 , etc.) ; diverses formes de la racine sâar, exprimant montagnes, qui provoquent des inondations, et peuvent renverser des murailles ( Esa 4:6 25:4 30:30 , :8 ) ou pnoè ( Ac 2:2 ), vents modérés en général (cf. prophètes comme les jugements de l'Eternel ( Os 8:7 , Esa 4:6 17:13 25:4 29:6 40:24 , Jer 4:13 , Na