Dans nos traductions de la Bible, ce terme désigne une loi ou un édit (voir ce mot) que promulguent des 2Ma 10:8), un monarque ( Da 6:9-15 , Jon 3:7 ), ou, par comparaison, Dieu lui-même ( Mic 7:11 , Sop 2: 2, Ps 2:7 ) et ses anges ( Da 4:17 ) ; il n'a jamais le sens théologique que les penseurs chrétiens ont

Dans Col 2:14 , saint Paul compare la Loi, dont les exigences sont multiples, à un acte de dette de son L'apôtre montre ainsi dans la croix du Calvaire l'annulation par le Sauveur de l'acte d'accusation de la Loi pécheresse, le titre de dette de la race d'Adam, le Christ l'a cloué sur la croix ; la malédiction de la Loi

Lévite kéhathite ( Ex 6:22 , Le 10:4 ). 2. Prêtre ou scribe, assistant d'Esdras dans la lecture de la loi au peuple ( Ne 8:4 ). 3.

Un des Lévites envoyés par le roi Josaphat pour enseigner la loi au peuple de Juda ( 2Ch 17:8 ). 2. Famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:60 , Ne 7:62 ). 3. demi-Juif, qui avec Samballat essaya d'empêcher Néhémie de reconstruire les murs de Jérusalem ( Ne 2:

Père d'Acbor, sous Josias (2Ro 22:12) ; probablement le même que Mica, père d'Abdon ( 2Ch 34:20 ). 2. Fille d'Uriel, mère d'Abija roi de Juda ( 2Ch 13:2 ), dite Maaca (voir ce mot) et fille d'Absalom dans 1Ro 15:2 et 2Ch 11:20 . 3. Un des chefs envoyés par le roi Josaphat pour enseigner au peuple de Juda la loi de l'Éternel ( 2Ch 17

confié à autrui, pour être gardé quelque temps puis restitué à son propriétaire, est considéré par la loi sacrifice réparateur à titre d'expiation, tout en remboursant largement la valeur de l'objet ( Le 6:2- Les prêtres de Jérusalem invoquèrent cette « loi des dépôts, établie par le ciel », lorsque Héliodore » ( Jer 2:8 ) ; mais, comme l'observe Reuss, cette traduction habituelle « ferait supposer que le prophète veut parler de la loi écrite, du Code mosaïque, dont les prêtres auraient été les gardiens-archivistes

La Bible rapporte plusieurs querelles dans l'histoire sainte ( Ge 13:7 26:20 , 45:24 , Ex 2:13 , Le 24 --Loi sur les querelles ( Ex 21:18 et suivant , De 25:1 et suivant ). Dans le N.T. les querelles sont condamnées par l'apôtre Paul ( Ga 5:20 , Tit 3:2 , 2Ti 2:23 et suivant

Le bain rituel, ordonné par la Loi, est fréquemment cité dans la Bible. provoquées par le contact avec des objets sacrés, ou des choses impures (cadavres, reptiles, etc.), la Loi Plus tard, une nouvelle forme de bain religieux fut mise en usage avec le baptême (voir ce mot). 2. On n'en trouve que quelques mentions dans la Bible, comme Ex 2:5 , 2Sa 11:2 . (voir Job 9:30 , Jer 2:22 , Mal 3:2 )

(=JHVH a accordé). 1, 2. Benjamites ( 1Ch 8:15 , 17 ). 3. Lévite, portier du temple ( 1Ch 26:2 ). 5. Un des Lévites envoyés par le roi Josaphat pour enseigner la loi dans le pays ( 2Ch 17:8 ). 7.

LE PROGRES VERS LA PERFECTION CHRETIENNE (Php 3:2-4:1). que tout autre, aurait le droit de se glorifier de ses privilèges de race et de sa justice selon la loi RECOMMANDATIONS PARTICULIERES (Php 4:2-9). Paul avait déjà fait allusion aux secours que les Philippiens lui avaient envoyés (Php 1:5 2:25,30) ; Épaphrodite, après avoir remis à l'apôtre le secours en argent des Philippiens (Php 4:18 2:25), était