L'ordre des séries a changé dans les LXX : 1, 2, 3, 6a, 4, 6b, 5, 7, 8. On relève en outre beaucoup de doublets, soit dans 1-3, soit entre 1 et 2, 2 et 3, 4 et 5, mais principalement Pr 1:8 3:1 4 2 6:20 , 23 7:2 13:14 ) Il n'est presque plus question d'obligations cultuelles. (cf. Pr 28:4 , 7 , 9 29:18 ) Le prologue fait des emprunts au Deutéronome et peut-être au livre de Job. Justice est assimilée à « aumône » dans Pr 10:2 11:4 .

, Jn 5:23 9:31 , Ap 4:9 ), et il s'agit alors d'adoration (voir ce mot) : les paroles de louange doivent L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, deux formes différentes du verbe, « sans doute à dessein, pour rétablir les distances » (Bbl. A peine peut-on dire que paraisse dans la Bible le sentiment de l'honneur, ce souci de l'estime d'autrui Le verbe grec quelquefois traduit (dans 1Th 4:11 , Ro 15:20 ) par « se faire un honneur », même « un

Dans Ge 2:6 , le terme hébreu éd est très obscur (comme aussi dans Job 36:27 ) ; il est généralement traduit par : vapeur, mais on peut aussi comprendre : nuée, ou source. ou inondation d'une nappe d'eau, expérience connue en Babylonie, plutôt qu'à celle de vapeur d'eau. 2. Cent. : brouillard). 4. 43:4), voir Fumée.

On peut distinguer deux sens. 1° Sens laïque : « Inclination décidée et même parfois impérieuse pour Le salut est destiné à tous les hommes, sans distinction aucune ( Ac 10:9 , 48 , Ro 3:29 10:12 ). 4 , Tit 2:11 , 2Pi 3:9 , 1Jn 2:2 ). Tous sont appelés, mais tous ne répondent pas ( Mt 13:4-8 22:2-14 , Lu 13:23 , 30 ). Cette vocation est reconnue comme une volonté directe de Dieu ( Esa 6:8 , Jer 1:4 , 10 , Eze 2:3 3:4

T, le verbe nissàh signifie : éprouver, mettre à l'épreuve ( Ge 22:1 , Ex 15:25 16:4 , De 8:2, Jug 2: Dans le N.T. le mot peirasmos signifie tantôt : épreuve ( Lu 22:28 , Ac 20:19 , Ga 4:14 , Ja 1:2-12 , 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3:10 ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc 2:18 4:13 , Jas 1:13 et suivant d'autre part). ( Heb 4:13 ).

Chrétien de l'Église de Philippes (Php 2:25-30 4:18), « frère et compagnon de travail » de saint Paul Philippiens l'envoyèrent à Rome pour subvenir aux besoins de l'apôtre prisonnier ; là il se dépensa sans Quand il fut guéri, Paul le renvoya à Philippes, en le chargeant sans doute d'y porter l'épître aux Philippiens

Fils de Javan, dans la Table des Peuples ( Ge 10:4 , cf. 1Ch 1:7 ) ; représente donc un pays riverain Onk.). 2. \ Carthage et N. de l'Afrique ; la célèbre Didon, légendaire fondatrice de Carthage, était surnommée Élissa sans autre explication (Virg., En., 4:335), et ce nom désigne dans certains auteurs Alsa) 4. Le pays des Hélisykes, au sud de la Gaule (voir ce mot). 5. Finalement, il se peut qu'à différentes époques le même nom d'Élisa ait désigné des pays différents.

Ville de Zabulon, attribuée aux Lévites mérarites ( 1Ch 6:77 ) ; peut-être la même que Kisloth-Thabor encore citée dans Jos 19:22 , à moins qu'il ne s'agisse de la montagne du même nom (voir plus loin). 2. Sans doute autre ville (à moins que ce ne soit la même), où Zébach et Tsalmuna tuèrent les frères de ( 1Sa 10:3 ), était situé non loin de Béthel, entre Rama ( 1Sa 7:17 ) et Guibéa ( 1Sa 10:5 , 10 ). 4.

Le plan d'Ephésiens est très lâche, et ne peut être fixé qu'arbitrairement. II EXHORTATIONS PRATIQUES ( Eph 4:1-6:20 ). temps que les autres devoirs individuels, qui sont énumérés sans ordre ( Eph 4:17-5:20 ). 3° La famille Tychique est mentionné, comme dans Col., à laquelle le verset 21 fait sans doute allusion. Les destinataires sont des pagano-chrétiens, ( Eph 1:13 2:2 , 11 , 22 3:1 4:17-19 ) ce qui n'exclut pas

Le mot fleuve désigne le plus souvent, mais sans exclusivité, les cours d'eau qui se jettent dans la Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). comme « le Fleuve » sans autre qualificatif ( Jos 24:2 , 24:14 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21-24 14:15 , Esdras Le troisième était Hiddékel, qui est le Tigre ( Ge 2:14 , Da 10:4 ). Jug 4:13 , 2 Ro 10:33).

34:18 etc. 1Ch 2:10 4:38 2Ch 1:2 , etc.). 2 ) qui peut d'ailleurs aussi gouverner avec sagesse ( Pr 8:15 31:4 ). 7. , 1Sa 5:8 , 1Ch 12:19 etc.), au nombre de cinq ( Jug 3:3 , 1Sa 6:4 ), chacun régnant sans doute sur l'une est dans le monde » ( 1Jn 4:4 ). du Prince du péché le « Prince et Sauveur » ( Ac 5:31 ), « le Prince de la vie » ( Ac 3:15 ), par où sans

Ville de la plaine de Tuda ( Jos 15:34 , 1Ch 4:18 , Ne 3:13 11:30 ) ; aujourd'hui Zanoûa, à moitié chemin entre Choueiké (Soco) et Ain Chems (Beth-Sémès). 2. Ville des monts de Juda ( Jos 15:56 ) ; aujourd'hui, peut-être Zânoûta, à 18 km. au Sud-O. d'Hébron.