faut avant tout des fondations reposant sur le roc ; on creuse le sol jusqu'à ce qu'on le trouve, à 5, 10 ou 15 m. ; si cette précaution est négligée, on peut s'attendre, à la mauvaise saison, quand les ) ; les principes de justice et de loi morale sur lesquels repose le monde ( Esa 28:16 , Ps 11:3 82:5 Pr 10:25 ), la foi ( Ro 15:20 , 2Ti 2:19 etc.), la base solide de la cité éternelle ( Heb 11:10 ). La justice et le droit sont la base du trône de Dieu ( Ps 89:15 97:2 ).

, Eze 27:6 ) ou bien l'archipel dont les îlots ne sont devant Dieu qu'une poussière ( Esa 40:15 ), et :6 ), « les îles de la mer » ( Esa 11:11 24:15 , Eze 26:18 , Est 10:1 , 1Ma 14:5), « les îles nombreuses 47:16), ou « les îles » tout court ( Ps 72:10 , Eze 26:15 27:35 39:6 , Da 11:18 , 1Ma 8:11), ce sont Méditerranée), et associe les habitants de ces pays éloignés au programme sauveur de l'Éternel ( Esa 41:1 , 5 42:4 , 10 , 12 49:1 51:5 60:9 etc.).

Instrument de captivité, désigné dans l'A.T. par divers termes hébreu : soit le fer ( Ps 107:10 ), soit Sont décrits dans les chaînes : Joseph ( Ps 105:18 ), Samson ( Jug 16:21 ), des rois de Juda vaincus ( Ps 107:10 ), les justes ( Job 36:8 ). --Dans le N.T., apparaissent dans les chaînes : un démoniaque ( Mr 5:3 = Lu 8:29 ), le Dragon ( Ap 20 Celui-ci est aussi dans les « liens » ( Ac 22:30 26:28 , Phm 5:10, Col 4:3 ) ; comp. ceux des incrédules

Dans l'A.T., il s'applique en général à l'empire, sauf dans deux passages douteux ( Eze 27:10 38:5 ). Les Perses sont des Iraniens (Aryens), comme les Mèdes ; nous ne savons rien de leur histoire avant la :1 ), Darius I er ( Ag 1:1 , 15 2:10 , Zach, 1:1 , 7 7:1 , Esd 4:5-24 5:5 , 7 6:1 etc.), Xerxès I er, (Assuérus, Esd 4:6 , Est 1:1-10 ) Artaxerxès I er ; voir ( Ne 2:1 5:14 13:6 , Esd 4:7 , 23 6:14 7:1- Les seuls textes absolument contemporains des rois en question sont ceux d'Agée et Zacharie, (sous Darius

Les pierres sont des fragments de cette matière, tandis que les gros amas sont appelés rocs ou rochers Les petites pierres sont des cailloux. La Palestine est une région essentiellement pierreuse (1Ro 10:27). 2 ) ; il s'employa longtemps comme pierre à feu (2Ma 10:3). 5:17 6:7-36 7:2,2Ro 12:12, Esd 5:8 6:4 , 2Sa 5:11 , 1Ch 22:2 , Am 5:11 , Esa 9:9 , Eze 40:42 ).

10 , Ge 49:12 , La 4:7 , Mt 5:37 ), du pain ( Ge 40:16 ), des murs ( Mt 23:27 , Ac 23:3 ), de la peur Le trône et la nuée de Dieu sont blancs ( Ap 14:14 20:11 ). Sens symbolique pour le deuil ( Jer 8:21 14:2 , etc.), le chagrin, la honte, le péché ( La 4:8 5:10 , etc., Za 6:2 , 6 , Ap 6:6 ). 5. , Da 5:7 , 16 , 29 1Ma 4:2,3 : Gorgias ; 2Ma 4:38 : Ândronicus, député d'Antiochus ; 1Ma 10:20,62,64

D'après la tradition plus ancienne, Noé commença à cultiver la terre et planta une vigne ( Ge 5:29 9: D'après une tradition plus tardive, les trois fils de Noé furent Sem, Cham et Japhet ( Ge 5:32 6:10 7 branches de la race blanche : les Sémites, les Chamites et les Indo-Européens ( Ge 10 , 1Ch 1 ). Les fils de Sem furent : Élam, Assur, Arpacsad, Lud et Aram ( Ge 10:21 , 31 11:10 , 26 , 1Ch 1:17 , 27 point de vue de la race et de la langue, tandis que les Phéniciens et les Cananéens, de vrais Sémites, sont

à Jérusalem ; mais ses cruautés ayant soulevé les Juifs, il retourna chercher l'aide du roi (1Ma 7:5- Le détail de ses intrigues, dans 2Ma 14, ainsi que le témoignage de Josèphe (Ant., XII, 9:7 10:1 - 6 ; XX, 10), sont en désaccord sur plusieurs points avec le récit de 1 Mac, auquel les historiens donnent

Détail curieux : 15 aurait donc dû s'écrire avec les lettres yod (=10) et hé (=5) ; mais comme ces lettres 1:11 32 30 1Sa 18:7 , Pr 17:10 , Ec 6:3 8:12 , Esa 30:17 , Mt 18:12 , 1Co 4:15 14:19 , Ap 5:11 ). Les nombres le plus souvent tenus pour sacrés sont 3, 4, 7, 10, 12, 40, avec leurs multiples. ), 7 sceaux ( Apoc, 5:1 ), 7 cornes ( Ap 5:6 ), 7 trompettes ( Ap 8:2 ), 7 tonnerres ( Ap 10:3 ), 7 têtes en 5, puis de 10 en 10 jusqu'à 10 ( Ge 18:28 , 32 ).

Le plus commun est celui de pérakh (dérivé de pârakh =germer, bourgeonner), mais sauf No 17:8 , Esa 5: Les autres noms sont : tsits  ; ( Esa 40:6 , Job 14:2 , No 17:8 , Ps 103:16 , 1 Ro 6:18 ,29,32,35, où Nets , ( Ge 40:10 ) nitsâh ( Esa 18:5 ) et nitsan ( Ca 2:12 ) dérivent de la racine nâtsan =fleurir. , Ps 103:15 , Esa 40:7 ), soit de la gloire ou de la beauté ( Esa 28:1 , 4 )., 4 Esd 15:50 ( Jas 1:10 , 1Pi 1:24 ), Les apocryphes parlent encore : d'Esther dans la fleur de la beauté, (Add- Est 5:5 ) des

condensation d'eau en son sein : les gouttelettes qui le composent augmentent alors plus ou moins de volume et sont Les premières pluies sont orageuses et amènent de grandes chutes d'eau (De 11:14) ; le temps s'éclaircit La pluie est essentiellement bienfaisante ( Ps 65:11 68:10 , Le 26:1 , De 28:12, 2Sa 23:4 ). l'Éternel qui fait pleuvoir ( Ge 2:5 7:4 , Mt 5:45 , Jer 14:22 ). Des pluies extraordinaires sont relatées dans la Bible : l'Éternel fit pleuvoir du soufre ( Ge 19:24

Sa valeur inestimable est évoquée dans l'expression : la prunelle de l'oeil (De 32:10, Ps 17:8 , Za 2 A Dieu sont attribués les yeux qui voient tout, ( Ps 14:2 , Eze 11:8 , Mt 6:4-6 , 18 ) emblème anthropomorphique C'est le sens des « sept yeux », dans les visions d'apocalypses ( Za 4:10 , Ap 5:6 1:14 2:18 ). 5 , 1Pi 3:12 ) ou indigné contre eux ( Am 9:8 ). 19:42 24:16 , Jn 12:40 , Ro 3:18 11:8-10 , 1Jn 2:11 ).