Cette partie du visage humain est citée à trois points de vue différents : les joues peuvent respirer la santé ou participer à la beauté ( Ca 1:10 4:3 5:13 ) ; les larmes y coulent ( La 1:2 , Sir 35:18) ; enfin, elles peuvent recevoir les soufflets, qui sont toujours considérés comme un outrage encore suivant ) ; comp, l'attitude plus vive encore de l'apôtre Paul en une circonstance analogue ( Ac 23:2

l'employait pour labourer ou fouler ( Jug 14:18 , Os 10:11 ) ; on l'offrait en sacrifice ( Ge 15:9 , 1Sa 16:2 Les prophètes lui comparent Israël indompté ou Éphraïm sous le joug ( Os 4:16 10:11 ), l'Egypte superbe ou les Caldéens bondissants ( Jer 46:20 50:11 ) ; les grandes dames dépravées de Samarie sont appelées « génisses de Basan » ( Am 4:1 ), allusion au bétail réputé de ce pays.

Syn., bouche). 2. , Pr 15:7 24:2 , Mal 2:7 ). Un » homme de lèvres » est un grand parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des un sacrifice qu'il agrée ( Os 14:2 , Heb 13:15 ). Les « lèvres étrangères » sont celles qui parlent une langue inconnue ( Esa 28:11 33:19 , 1Co 14:21 )

4 . Ce dernier occupait même, vraisemblablement, le premier rang ; mais, ayant pris part à la conspiration Un grand-prêtre ( Esd 7:2  ; cf. Guerrier jeune et vaillant, au temps de David ( 1Ch 12:28 ). 4. Fils de Baana ( Esd 2:2 , Ne 5:7 ), qui participa à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 3:4

Dans Jug 11:24 , qui fait partie d'un message adressé au roi des Ammonites, lire Milcom au lieu de Kamos , dieu national de Moab ; leurs deux cultes sont mentionnés côte à côte dans les autres passages précités Pour la lecture « Milcom » au lieu de « leur roi » (celui des Ammonites) dans 2Sa 12:30 = 1Ch 20:2 , voir Couronne, I, 4.

signifier : bouc, ou : velu, d'où peut-être pays des boucs, ou montagne chevelue, c-à-d, boisée ; d'autre part Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 Cette région, très montagneuse, est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2: 1,5, Jos 24:4 , 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10 , 22 et suivant , Eze 35:2 , 7 , 15 ) là demeuraient les Horiens l'ancêtre traditionnel des Horiens (voir ce mot) est appelé Séir ( Ge 36:20 et suivant , 1Ch 1:38 ). 2.

Car les péchés d'Israël sont innombrables, ils ont enflammé la colère de l'Éternel, et le châtiment sera Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être 18 2:4-15) et subiront leur châtiment. 4 , 13 etc.), et les oppresseurs sont tous pécheurs ; aussi Dieu les exterminera-t-il sans pitié ( Hab En conclusion, on peut affirmer que l'eschatologie du judaïsme est en grande partie un développement

Dans Esd 4:9 , on lit que « le grand et illustre Osnappar » transplanta à Samarie des peuplades babyloniennes être identifié avec Osnappar et, du reste, Assourbanipal est le seul qui aurait pu emmener en exil une partie Babylone (qu'Assourbanipal prit en 648) et de Suse ; les quatre premiers noms propres au pluriel dans Esd 4: 9 ne sont pas des peuplades, mais des titres de fonctionnaires ; les huitième et neuvième doivent se D'après Esd 4:2 , Assarhaddon avait déjà envoyé des gens pour peupler Samarie.

Partie du corps humain ; mentionné au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10  ; il est aussi question de chameaux Les genoux de l'homme représentent la force : ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21:12 , Na 2:10 , Da 5:6 ), le souci (Sir 25:23), le jeûne ( Ps 109:24 ), la maladie (peut-être une sorte de lèpre, dans De 28:35) : les raffermir, c'est rassurer et fortifier ( Job 4:4 , Esa 35:3 , Heb , Php 2:10).

naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'écorce terrestre, par opposition aux parties Les pierres sont des fragments de cette matière, tandis que les gros amas sont appelés rocs ou rochers Les petites pierres sont des cailloux. 12:12, Esd 5:8 6:4 , 2Sa 5:11 , 1Ch 22:2 , Am 5:11 , Esa 9:9 , Eze 40:42 ). :18, Jer 2:27 3:9 , Eze 20:32 , Da 5:4 , Ac 17:29 , Ap 9:20 ).

ou des enfants pour les parents ( Ge 27:26 et suivant Ge 31:28 , 55 48:10 Ru 1:9 1 Ro 19:20, etc). 2. l'affection entre proches ou entre amis ( Ge 29:13 33:4 45:14 et suivant , 1Sa 20:41 , etc.) ; 3. des affectueuse de la part d'un supérieur ( 2Sa 15:5 19:39 ) ; 5. le respect, la reconnaissance, la vénération ou la soumission de la part d'un inférieur : (2Ro 4:27) c'est ce baiser de l'élève au maître que Judas , Ost., Sg., etc.) ; 7. l'amour entre personnes de sexe différent ( Pr 5:20 7:13 , Ca 1:2 , 8:1 ) ; 8

Toutefois la part d'héritage des enfants entrait en ligne ( Ge 21:10 ). Les femmes assistent aux repas solennels ( 1Sa 1:1-4 2:19 , 2Sa 6:19 ). Les voeux leur sont permis et même garantis ( No 6:2 30:4 et suivants ). Elles sont présentes aux repas (mais mangeaient-elles à table avec les hommes ?) 9 3:11 4:7 5:2-16 , 2Ti 3:6 , Tit 2:3-5 ).