ECRITURE SAINTE ou Écriture, Saintes Écritures, Écritures
Il leur arrive aussi de renvoyer à tel ou tel passage de l'A. T, se passa aussi pour le N.T., à mesure que ses livres devinrent canoniques et qu'une notion étroite une citation latine du N.T. emploie le terme « Écriture » pour les textes du N.T. Voir Canon de l'A. T, et du N.T. Alex. W.
Matthieu: 25.16
Or, celui qui avait reçu cinq talents s'en alla et en trafiqua ; et il gagna cinq autres talents.
MARCHEPIED
escabeaux ou tabourets servant d'appui pour les pieds d'une personne assise ; la Bible cite le marchepied d'or Dans Ps 110:1 il est fait allusion aux pratiques humiliantes des conquérants antiques envers leurs ennemis ou passaient sur leur corps, à pied ou à cheval ; (cf. comme signe de victoire complète et définitive sur tous les ennemis du Messie, et c'est dans ce sens qu'il est cité plusieurs fois dans le N.T. ( Mr 12:36 , Lu 20:43 , cf.
Nombres: 27.3
Il ne faisait pas partie de l'assemblée de ceux qui se sont révoltés contre l'Eternel, de la bande des
HAROD
C'est aujourd'hui la source d'Aïn Djaloûd, à l'extrémité N. du mont de Guilboa et de la vallée de Jizréel C'est une des sources naturelles les plus abondantes de la Palestine, et dont le réservoir a été agrandi On ne connaît pas de village du nom de Harod ; peut-être s'agit-il de la région de la fontaine (n° 1)
AGRAFE
Crochet d'or ou de bronze employé pour joindre les tentures du tabernacle ( Ex 26:6 , 11 , 33 35:11 36 Dans 1Ma 10:89 11:58 14:44, il s'applique à l'agrafe d'or fermant le manteau sur l'épaule et qui était Il se peut aussi que les broches de Ex 35:22 et les crampons de 1Ch 22:3 aient été des agrafes.
Matthieu: 23.17
Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ?
parepidemos (3927)
celui qui vient d'un pays étranger et qui est dans une ville ou sur une terre où il réside aux côtés des autochtones un étranger celui qui séjourne à l'étranger, un voyageur dans le N.T métaph. en référence
SCÉVA OU SCÉVAS
Scéva est désigné comme « un des chefs des prêtres » (arkhiéreus) juifs : or il n'y en a pas eu de ce nom ; peut-être faut-il entendre qu'il appartenait à la famille des grands-prêtres. La difficulté tomberait si à l'époque du N.T. le grec amphotèroï pouvait avoir le sens de « tous », quel a pu être introduit par erreur au verset 14 à côté du nom propre du père (Moulton, Proleg., pp. 80, 246 A. E.
Psaumes: 51.13
J'enseignerai tes voies aux transgresseurs, et les pécheurs se convertiront à toi.
2 Rois: 5.15
Dès son arrivée, il se présenta devant lui et dit : « Je reconnais qu'il n'y a aucun Dieu sur toute la
NOUVEAU TESTAMENT (Interprétation du)
les points essentiels de sa doctrine ; il émet des critiques à l'égard d'Héb., Jacq., Apoc, et Jude. . ; il conteste l'origine apostolique d' Héb., 2 et 3Jean. Goguel dont l'lntrod. au N.T., en 6 vol., est un ouvrage qui fait honneur à la théologie française. A cet égard, on peut mentionner l'excellente Théologie du N.T. de H. Mais malgré la sagacité qu'il apporte à ce genre d'études, Loisy laisse transparaître certains défauts