-C, Ésaïe annonce aux Philistins que du Nord vient une fumée, une troupe... ( Esa 14:31 ) Un siècle plus dont les jets de vapeur arrivent du Nord ( Jer 1:14 ), symbole de l'ennemi qui s'avance ( Jer 4:6 6:22 10:22 ) et dont les rois ( Jer 25:26 ) n'en resteront pas pour autant impunis. 13), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 15:12 46:20 , 24 47:2 ) et, en particulier, son roi Nébucadnetsar Za 2:6 6:6 ).

Oxycedrus L. Jer 22:14 et suivant ) de même à Ninive : (Sop 2:14) les inscriptions babyl. racontent les transports , et pour son temple ( 1Ch 22:4 , 1 Ro 5:6 6:15-18 ), ainsi que pour celui de Zorobabel ( Esd 3:7 ) et ) ou rois ( Jer 22:7 Eze 17:3 , 22 ) le symbole de l'homme altier, hautain, que tôt ou tard Dieu brisera M. et Jn L.

boeuf, chameau, cheval, âne, mulet) et menu bétail (mouton, chèvre) ; en hébr. bâqâr et tsôn ( Le 1:2 Ils constituaient la principale fortune des nomades ; ex. : Abram ou Job ( Ge 13:2 , Job 1:3 ) ; aussi Behémâh, qui peut désigner en général les êtres vivants autres que l'homme ( Ge 8:1 ), a aussi le sens limité de bétail ( Ex 20:10 ), par opposition aux animaux sauvages. Beîr évoque plus spécialement les bêtes de somme ( Ge 45:17 ), mais pas exclusivement ( Ex 22:6 , Ps

Sont ainsi désignés : roi ( 1Sa 22:12 26:17 , Jer 22:18 34:5 ), gouverneur ( Ge 42:10 43:20 45:8 , Ne , Ac 7:49 , 2Ti 1:16 , 18 1Pi 1:25 etc.) ; la formule de l'A.T. : « JHVH ton Élohim » ( Ex 20:2 ) devenait Dans le cantique des anges ( Lu 2:11 ) il est normal que le plan providentiel du salut fasse proclamer 20:2 , 18 , 20 , 25 21:7 , 12 ). Jn L.

Succéda à son père comme grand-prêtre ( Jug 20:28 ). Il rétablit la paix entre les tribus de l'Ouest et celles de l'Est, au sujet d'un autel distinct que celles-ci avaient élevé de l'autre côté du Jourdain ( Jos 22:10-34 ). 11 était à Béthel, avec l'arche On le considérait comme le « chef » des Corites, gardiens des portes du tabernacle ( 1Ch 9:20 ). 2. mari, de son beau-frère et de son beau-père, mourut subitement en donnant le jour à Icabod ( 1Sa 4:19-22

Il marqua, en principe, la frontière entre Moabites et Amoréens ( No 21:13-15 , 24 22:36 etc.), puis entre Moab et Ruben (De 2:36, Jos 12:1 13:9 , Jug 11:13 etc.) ; cependant son bassin fut quelques fois Il est cité par les prophètes ( Esa 16:2 , Jer 48:20 ). La stèle de Mésa dit que ce roi de Moab construisit « la grande route en Arnon » : probablement celle

20 , Lu 1:42 ), des reins (trad. litt, dans Ac 2:30 ), fruit de la femme, etc. . 2° Un sens voisin est celui d'avantage ou de profit : dans Php 1:22, « quel est le fruit de l'oeuvre Os 14:2 , Pr 12:14 ) 2. voit encore venir à lui des étrangers : des chercheurs païens ( Jn 12:20 et suivants ), tandis que les ( Ap 22:2 ) Jn L.

. : Mica, dans certains des textes relatifs aux n° et suivant 2, 6, 7.) 1. Père d'Abdon, sous Josias ( 2Ch 34:20 ) ; probablement le même que Micaja (2Ro 22:12). 4. Fils d'Uziel ( 1Ch 23:20 24:24 et suivant ). 6. Fils de Zicri ( 1Ch 9:15 ), le même que Micaja ( Ne 12:35 ) et peut-être aussi que le fils de Zabdi ( Ne 11:17-22 ). 7.

Il compare l'Église au corps dont le Christ est la tête, ou le chef ( Eph 1:22 4:16 5:23 , Col 1:18 2 :18,19 ). 2. ( 1Co 11:3 et suivants ) ; autrement, dit-il, c'est « déshonorer son chef », c-à-d., en même temps que On trouve aussi : -des chefs de bandes ( 1Sa 22:3 , 2Sa 4:2 , Pr 28:2 ), -des chefs de corvée ou surveillants littéraires ; mais les écrits non littéraires favoriseraient plutôt le sens d'auteur : « Il est devenu l'

Esa 24:2 montre la généralité de la pratique. Les prophètes ont tonné contre ces abus ( Am 2:6 , 8 ). 18:7 , 16 33:15 ), mais l'usage courant restait impitoyable (2Ro 4:1, Le 25:39 , 47 , Esa 50:1 , Job 22 :6 24:9 , Pr 20:16 22:7 ). Ailleurs, on sait qu'il allait de 10 à 20.

Rapha (sing.) se rencontre 2Sa 21:16-18 , 20-22 1Ch 20:4 , 6 , 8 , avec une légère variante orthographique général dans la région d'Hébron ( No 13:22 , Jos 14:12-15 15:13 11:21 , Jug 1:20 ), mais il y en avait 20) dans une région qui sera plus tard occupée par les Ammonites ; puis les Émim dans le pays occupé ce ne soit pas spécifié ( Ge 14:6 , De 2:12,22). L. V

lis, qui servirent de modèles pour l'ornementation des colonnes du temple, Jakin et Boaz (1Ro 7:19-22 16 5:13 6:2 7:3 ). Pour le « lis » de Esa 35:1 et de Ca 2:1 (Vers. Syn.), voir Rosé. L' « herbe des champs » ( Mt 6:30 ) qui paraît répondre le mieux à ces conditions est l' anémone caronaria M. et Jn L.