La première mention qui en soit faite se trouve dans Ge 14:6 , à propos du combat livré par Kedor-Laomer C'est là que s'enfuit Ismaël, fils de la servante Agar ( Ge 21:21 ), et que s'arrêtèrent aussi les Israélites Toujours dans la même région, il faut aussi chercher la « montagne de Paran » (De 33:2, Hab, 3:3 ), que descendit au désert de Paran peu après la mort de Samuel ( 1Sa 25:1 ) et il y menait tout autre chose que Le désert de Tsin ( No 13:21 ), placé souvent en relation avec Kadès ( No 20:1 27:14 33:36 ), servait

qui sortirent d'Egypte ( Ex 13:18 ) et conquirent Canaan ( Jos 1:14 4:12 ) Toujours est-il que les armes :7 26:14 ). L'ancienne arme de chasse et de guerre des nomades du désert ( Ge 21:20 27:3 49:24 , No 21:30 ) tint 8:24 , Jug 21:10 , etc.) et pour transpercer ( Jug 3:21 , 1Sa 31:4 , 2Sa 2:16 ). Les boucliers, qu'on oignait d'huile ( 2Sa 1:21 , Esa 21:5 ) et qu'on pouvait brûler ( Eze 39:9 ), étaient

Il est probable que ce nom était donné à des plantes diverses remarquables par leurs fleurs ( Os 14:5 , Sir 39:14, cf. 50:8) de couleur éclatante, ressemblant plus ou moins au lis : iris, glaïeul, narcisse (grec krinon) indique, par l'expression « les lis des champs » ( Mt 6:28 parallèle Lu 12:27 ), que c'étaient L' « herbe des champs » ( Mt 6:30 ) qui paraît répondre le mieux à ces conditions est l' anémone caronaria M. et Jn L.

dans les noms propres, par le mot honte en hébreu (boseth, ou béseth) ; ex. : Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 c'est que rougir ! Il parle de « faire honte » dans le sens de faire rentrer en soi-même ( 1Co 4:14 6:5 15:34 , 2Co 11:21 de la croix de Christ ( Ga 6:14 ). L.

d'un serviteur, blessure que Jésus guérit ( Mr 14:47 et parallèle ; voir Malchus), « Les oreilles des c'est un péché de la fermer aux cris du malheureux ( Pr 21:13 ) ou à la voix de Dieu ( Ps 58:5 ) ; ce Jn 7:17 ) c'est cette faculté divinement inspirée de discerner sa voix et de vibrer harmoniquement avec » ( Mr 4:9-23 parallèle Mt 13:9 , 43 parallèle Lu 8:8 , Mt 11:15 , Lu 14:35 , cf. ( Esa 37:17 , Ps 17:6 , Bar 2:16) Jn L.

La signification la plus large de ce mot est : le sentiment que nous avons de notre être. La conscience est alors le sentiment que nous avons du bien et du mal, c'est-à-dire de notre obéissance ou de notre rébellion à l'égard de la loi de Dieu ( Ro 2:14 et suivant ). Le Saint-Esprit renseigne la conscience sur son état ( Ro 9:1 ) ; le Christ la purifie ( Heb 9:14 10: 22 , 1Pi 3:21 ).

David, chez les Philistins, simule la folie ( 1Sa 21:13-15 , Ps 34:1 ). Festus prétend que Paul a perdu le sens ( Ac 26:24 ). des) les ferait passer pour fous aux yeux des étrangers ( 1Co 14:23 ). Il est vrai que certains critiques traduisent Mr 3:21  : « Car on disait (et non : ils disaient) qu'il Jn L.

Les nuages sont un des ternies du cycle que poursuit sans trêve l'eau sur notre planète. Ils sont l'image des choses éloignées et inaccessibles ( Ps 36:6 57:11 108:4 , Esa 14:14 , Job 20:6 , :62 , Mt 24:30 26:64 , Lu 21:27 ) et une nuée cacha le Seigneur aux yeux de ses disciples ( Ac 1:9 ). 14:19 , De 31:15, Ne 9:12 , Sag 19:7). L.

Mais le chrétien doit faire part aux autres des dons qu'il a reçus ( Mt 25:14 , 30 , Ro 14:7 , 1Co 12 ( Mt 21:43 , Lu 14:24 , Ac 13:46 ) Seul est exclu celui qui s'exclut lui-même en toute connaissance de Ge 12:1 , Ex 3:4-10 , Jug 6:14 ). Cependant--ce qui revient au même--, c'est la voix de Jésus que l'apôtre Paul entend ( Ac 9:3-6 et parallèle Parfois la vocation est adressée par l'intermédiaire d'un être humain (1Ro 19:19,21, Mt 4:18-22 9:9 )

être désignés dans les listes d'animaux impurs par les termes hébreu kôs (1er nom dans Le 11:17 et De 14 campagne dès la tombée de la nuit, se trouve toujours dans les ruines et près des villages ; c'est l' Les « hiboux » de Esa 13:21 (Vers. Cent, rend par « hulotte » le qâât (2e nom dans Le 11:18  ; I er dans De 14:17), que la Vers.

C'est bien ainsi que la Bible nous le présente ( Esa 46:10 , Ps 33:11 103:21 135:6 2 Ro 18:25 et suivant , 2Ch 22:7 , Esd 7:18 , Pr 19:21 , Mt 18:14 , Jn 3:8 , 1Co 12:11 , Ro 1:10 15:32 , 1Co 4:19 , 1Pi 3: un appel à sa volonté ( Jn 5:6 , Lu 19:14 , Jn 5:40 , Mt 23:37 ), une exhortation à conformer à travers Dieu veut, c'est votre sanctification » ( 1Th 4:3 , Ac 21:14  ; cf. 1Th 5:18 , Eph 6:6 , 1Pi 2:15 4: 2 , Ro 12:2 , Col 1:9  ; voir encore 1Jn 2:17 5:14 , Mt 7:21 , Heb 13:21 , etc.).

pour le prêtre païen ( Ac 14:13 ). Syn. depuis 1934, Lasserre) : voir L. Gautier, Etudes, pp. 247-276. Lu 17:14 ). à Jésus et à son oeuvre ou pour s'efforcer de le mettre dans l'embarras ( Jn 7:32 , 45-47 Matthieu 21 21:23 , et dans le complot contre Jésus, les anciens du peuple s'allient aux chefs des prêtres pour