David, chez les Philistins, simule la folie ( 1Sa 21:13-15 , Ps 34:1 ). L'apôtre avait lui-même prévu que la surexcitation des chrétiens dans les assemblées (voir Langues, don Il est vrai que certains critiques traduisent Mr 3:21  : « Car on disait (et non : ils disaient) qu'il :32 et suivant ), impiété ( Esa 32:5 et suivant ), infamie ( Ge 34:7 , De 22:21, Jos 7:15 , Job 24:12 Jn L.

Dieu réprimande les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za Sir 18:15-18 20:15 41:22) 2. De nombreux exemples de reproches justifiés pourraient être cités ( Ge 21:25 37:10 , 1 Ro 1:6 , Ne 5: De même il arrive que pour guérir un démoniaque (voir Possession démoniaque) il réprimande le démon lui-même Jn L.

Les savants sont aujourd'hui à peu près d'accord pour trad. ainsi, dans Da 11:38 , l'hébreu Mâouzzim que (Mahuzzim) Ce titre se trouve dans le passage ( Da 11:21 , 45 ) qui « constitue une véritable chronique du règne d'Antiochus Épiphane » (L. Voir Antiochus.

No 13:21 (généralement attribué à P) fait supposer qu'elle était située à l'extrémité S. de la région No 34 et Jos 15 montrent que Tsin constituait une partie de la frontière méridionale de Juda dans la Kadès (voir ce mot), dont l'emplacement est à peu près sûrement identifié, se trouvait dans les limites Certains savants identifient Tsin avec le Sin (voir ce mot) mentionné dans le récit du voyage des Israélites

Apôtre (voir art. suiv.). 3. Père de Simon Pierre (et par conséquent d'André) d'après les meilleurs manuscrits de Jn 1:42 21:15-17 , alors que Mt 16:17 l'appelle Jona (aram, pour Jonas), nom que la plupart de nos versions reportent Fils de Simon Macchabée (1Ma 16:2), général puis grand-prêtre (1Ma 13:53 16:1,10,21-24), connu sous le nom de Jean Hyrcan (voir Macchabées).

Lu 24:35 , Jn 1:18 , Ac 10:8 15:12 , 14 21:19 ) explication grammaticale et historique d'un texte. Voir Bible (Commentaires sur la).

Pour l'A.T., voir l'article précédent. :31 ), Roi d'Israël ( Mr 15:32 , Mt 27:42 , Jn 12:13 ) Alors que le nom d'Hébreu (voir ce mot) insiste l'espérance messianique ( Mt 2:6 , Lu 1:54 , 68 2:25 , 32 24:21 , Ac 16 13:16 et suivant , Ro 11:1 , préférence les païens, comme jadis ( Lu 4:25 et suivants ), en confiant sa vigne à un autre peuple ( Mt 21 Voir Trench, Syn. N.T., parag. 39. Jn L.

Fils de Simon de Cyrène et frère d'Alexandre, d'après Mr 15:21 seulement. Le fait que Marc seul prend soin de nommer les fils de Simon semble indiquer qu'ils étaient connus de S'il demeurait à Rome, où de fortes traditions placent la composition de l'évangile de Marc (voir art

légal (voir Crimes, délits et peines), mais comme fait de guerre ( 1Sa 17:51 , 54 31:9 , 2Sa 20:21 et Se raser ou non la tête ( Ge 41:14 , Le 21:5 , No 6:5 , 18 , Job 1:20 ), la couvrir de cendres ( 1Sa retrouvent en français et n'ont pas besoin d'explications : lever ou relever la tête ( Ps 75:6 110:7 , Lu 21 :28 etc.), hocher la tête ( Ps 44:15 64:9 , Sir 12:18, Mr 15:29 ), reposer sa tête ( Lu 9:58 ), rompre chrétienne ( 1Co 11:3  : voir CHEF).

Il semble peu probable que les anciens Hébreux aient connu ce produit nacré de certaines huîtres ou autres T, où nos versions citent les perles ( Job 28:18 , Pr 3:15 8:11 20:15 31:10 ), il faut sans doute y voir bien des perles proprement dites (gr. margaritaï) ; elles sont citées comme ornements symboliques ( Ap 21 :21 ), quelquefois parmi les parures des toilettes recherchées ou prétentieuses ( 1Ti 2:9 , Ap 17:4 18 met le courtier en pierres précieuses (voir art.), à travers les marchés de l'Orient, pour s'y procurer

--Voir Trench, Syn. N.T., parag. 18. Dans l'A. conceptions mazdéennes (voir Prophète, VI). » ( Ap 21:5 ). T ( Mt 17:11 , Ac 3:21 , 2Pi 3:13 ). --Voir Eschatologie. Edm. R.

On connaît l'usage que fit Samson d'une mâchoire d'âne ( Jug 15:15 , 17 ), évidemment un os maxillaire inférieur, brandie en sa main comme une terrible massue : d'où le nom de l'endroit, Léchi (voir ce mot question des mâchoires des taureaux ou des brebis des sacrifices (De 18:3), et de celles du crocodile (voir ce mot) ou de quelque monstre aussi redoutable ( Job 40:21 , Eze 29:4 38:4 ) qui, dans ces deux textes --Quand le terme lékhi est appliqué aux hommes, il est souvent traduit par : joue (voir ce mot).