Fils de Zacharie et d'Elisabeth ; voir ( Lu 1:13 , 60 ) Jean-Baptiste. 2. Mt 16:17 l'appelle Jona (aram, pour Jonas), nom que la plupart de nos versions reportent aux textes Fils de Marie de Jérusalem ( Ac 12:12 13:5 , 13 etc.), surnommé Marc (voir ce mot). Macchabées, fils de Mattathias (1Ma 2:2) ; c'est probablement lui qui est appelé Joseph dans 2Ma 8:22 Fils de Simon Macchabée (1Ma 16:2), général puis grand-prêtre (1Ma 13:53 16:1,10,21-24), connu sous le

, No 23 et 24 , Jug 5:12 , De 33:1). sacerdotale ( No 6:24 , 26 ). se fait trois fois est particulièrement efficace et irrévocable ( Jos 22:22 , Esa 6:3 ). Dans ces bénédictions de l'A.T. il s'agit généralement de biens matériels, c'est surtout une longue vie bénédiction avait posé la main droite sur la tête du cadet ( Ge 48:13-19 ).

du malheur de celui qui en est éloigné ( Pr 27:8 ), des accidents pouvant survenir aux nichées (De 22 , c-à-d, de foyer), et plus souvent celle de la place forte élevée, inattaquable, inaccessible ( No 24 :21 , Jer 22:23 48:28 49:16 , Ab 1:4 , Hab 2:9 ). conséquent ses disciples doivent renoncer au minimum légitime de confort et de douceur dans leur genre de vie Dans Mt 13:32 et parallèle le verbe grec, de la même racine que ce substantif, signifie : s'abritent,

39:26), était employé de maintes manières dans la vie civile et religieuse en Israël. On en mêlait au fourrage du bétail ( Esa 30:24 ). porte le texte hébraïque dans No 18:19 et 2Ch 13:5 . Ps 107:34 , De 29:22). Dans le cérémonial des sacrifices le sel tenait une place importante. , Eze 43:24  ; une variante de Mr 9:49 , faisant allusion à cet usage, porte ces mots, écartés par les

ou que Yahvé peut changer une malédiction en bénédiction (De 23:5 et suivant , Ne 13:2 ). L'auteur de No 23-24 pense que dans un tel cas l'intervention divine empêche la prononciation de la malédiction » ( Ge 27:13 ). Ne 6:14 , Ps 137:8 139:19-22 etc.) , 26 , Mt 11:21 23:13 24:19 26:24 etc.).

Barnabas fut délégué à Antioche auprès de la première communauté chrétienne issue du paganisme ( Ac 11:22 Paul et Barnabas évangélisent la Pamphylie ( Ac 13:13 ), la Pisidie ( Ac 13:14 ), la Lycaonie ( Ac 14 Paul, Barnabas n'a jamais cessé d'être un « homme de bien rempli de Saint-Esprit et de foi » ( Ac 11:24 Actes et Évangile de Barnabas sont apocryphes (voir Évangile apocr.), de même que l' Épître de Barnabas L.

quelquefois accompagne un orage ; beaucoup plus rare, mais plus abondante, dans les pays tropicaux que de glace, est parfois associée à la foudre et au tonnerre ( Ps 148:8 , Sir 43:16 et suivant , Sag 16:22 Aussi est-elle citée, au propre ou au figuré, parmi les châtiments de Dieu ( Job 38:22 , Ps 18:13 et suivant , Esa 28:2 , 17 32:19 , Eze 13:11 38:22 , Ag 2:17 , Sir 39:29, Sag 5:22, Ap 11:19 8:7 qui est une citation modifiée de Ex 9:24 , 16:21 où la vision imagine des grêlons de plus de 40 kg.).

D'un tout autre genre était l' addèreth, lourd manteau parfois très riche. Pourtant l'interdiction des échanges de vêtements entre hommes et femmes (De 22:5) prouve que l'identité L'Israélite ne se chaussait que pour sortir ( Ex 12:11 , Jos 9:13 , Ac 12:8 ) ; il devait se déchausser A cause de ses conséquences inhumaines ( Hab 2:6 , Job 22:6 24:7 et suivant ), la loi interdit cette 22:14).

villes attribuées aux Lévites, lors du partage de Canaan ( Jos 21:17 ) ; située en Benjamin ( Jos 18:24 C'est dans ce défilé, commandé au Nord par Micmas, au Sud par Guéba, que Jonathan accomplit son exploit contre les Philistins ( 1Sa 14 , voy. aussi 1Sa 13:3 ). Guéba fut fortifiée par le roi Asa (1Ro 15:22) ; occupée par l'armée assyrienne ( Esa 10:29 ) ; attribuée Ne pas la confondre avec Guibéa, sa voisine, dont elle est nettement distinguée ( Jos 18:24 , 28 , Esa

s'inspirait en particulier de De 8:10, il est devenu d'autant plus naturellement un usage chrétien, que rendit grâces » avant le repas de la foule ( Mr 6:41 et parallèle) et avant le repas de la Cène ( Mr 14:22 148 ) contenue dans l'apocryphe Cantique des trois jeunes gens (verset 28-65 ; dans la Vulgate, Da 3:24 Jn L.

un veau gras était un mets des plus délicats ( 1Sa 28:24 , Lu 15:27 ). Esa 56:10 ), parqués avec soin ( No 32:16 , 1Sa 24:4 , Mic 2:12 ) et recensés ( Le 27:32 , Jer 33:13 D'autres animaux jouaient encore un rôle important dans la vie des Israélites. :22 34:13 ). L.

17 , Ps 80:10 ) ; la souche ébranchée mais dont les racines sont respectées est destinée à reprendre vie , Aussi les annonces de châtiment total impliquent-elles des racines desséchées ou pourries ( Esa 5:24 :29 ), difficile quand il s'agit d'un arbre que Dieu peut faire reprendre vie ailleurs, fût-ce dans la Midi ( Da 11:7 ), celles des prudents ou des coupables (Sag 3:15 et suivant ), celle de David ( Ap 5:5 22 inverse, celle des ancêtres : « Les Perses et les Grecs, racine de ma très heureuse famille. » C'est que