s'inspirait en particulier de De 8:10, il est devenu d'autant plus naturellement un usage chrétien, que rendit grâces » avant le repas de la foule ( Mr 6:41 et parallèle) et avant le repas de la Cène ( Mr 14:22 148 ) contenue dans l'apocryphe Cantique des trois jeunes gens (verset 28-65 ; dans la Vulgate, Da 3:24 Jn L.

:8 , 1 Ro 11:3 , 2Ch 24:3 ). de quelque exploit fameux ( Jos 15:16 , 1Sa 18:22-25 ) ; ses concubines ( Ge 22:24 36:12 , Jug 8:31 une femme mariée ou une jeune fiancée (De 22:22-24, Le 20:10 ). 24:1). , une sorte de monarchie absolue où la volonté du père faisait loi pour tous ( Ge 1:27 2:18 , 22-24 ,

Au sens propre, c'est le nouveau jet que pousse une plante par sa racine ( Job 14:7 , 9 ). de sa race, le Messie ( Eze 17:22 , 24 ). hébreu tsemakh, est repris par Zacharie comme une sorte de nom propre pour désigner le Messie ( Za 3:8 6:12 Dans le N.T., Ro 15:12 parle du rejeton de Jessé (=Isaï) en citant Esa 11:1 , 10 , et l'Apocalypse ( Ap 5:5 22:16 ) donne au Messie le titre de « rejeton de David ».

(1Ro 17:12-16) Elle était indispensable également pour l'éclairage, soit du tabernacle ( Le 24:2 , cf Grand-prêtre et sacrificateurs étaient oints d'une huile aromatisée décrite dans Ex 30:22-25 , 30 . d'après L' « oint » de l'Éternel était le représentant, l'envoyé de Dieu ( 1Sa 2:10 26:9 , 2Sa 1:14 , Ps 2:2 Cent.), et qu'on employait pour les lampes du tabernacle ( Ex 27:20 , Le 24:2 , 1 Ro 5:11 ). douces ( Ps 55:22 , Pr 5:3 ), de l'amitié ( Ps 133:1 et suivant ), ou bien de la force que Dieu donne

Ce terme se trouve surtout dans la poésie hébraïque, et le N.T. ne l'emploie que dans des citations poétiques Notons d'abord quelques passages où il garde son sens propre et littéral ( Ps 45:3 , Pr 24:26 , Ca 4: généralement la Bible désigne les lèvres comme instrument de la parole ( Job 27:4 , Ps 119:171 , Pr 15:7 24 Un » homme de lèvres » est un grand parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des 3 ), fausses ( Pr 4:24 12:22 ), injustes ( Pr 17:4 ), ou bien au contraire : sincères ( Ps 17:1 ), justes

13:22 etc.) des exemples de bonté, de support et de pardon ( Ge 45:1 50:15 , 21 , 1Sa 24:7 , 2 Ro 6: contre le Père, péché sans excuse puisque déclaration de guerre sans trêve à Dieu lui-même ( Jn 15:22,23,24 Mt 10:37 ), à « haïr sa vie » ( Jn 12:25 ). dans toute sa beauté, dans toute sa félicité, jusque dans la vie éternelle ( Jn 12:25 ). Jn L.

Tandis que l'animal absorbe l'oxygène par la respiration et restitue de l'acide carbonique, la plante 37:2 72:16 103:15 , Esa 40:6 51:12 ) elle sèche l'été ( Ps 102:5 , Jas 1:11 , 1Pi 1:24 ) et brûle ( Esa 5:24 ). Certaines feuilles servaient de remède ( Eze 47:12 , Ap 22:2 ). L.

qui avait déjà saccagé Jérusalem (2Ma 5 : et suivants ), envoya encore Apollonius avec une armée de 22.000 hommes pour compléter le châtiment et helléniser de force la population : (2Ma 5:24 et suivants ) il fut vaincu et tué par Judas Macchabée (1Ma 3:10-12), qui porta dorénavant son épée. 2. Fils de Gennaïus, gouverneur et persécuteur des Juifs sous Antiochus Eupator (2Ma 12:2). 4. Autre gouverneur de la Coelé-Syrie que Démétrius II mit à la tête de ses troupes pour combattre son rival

(voir Échanson) : Ébed-Mélec ( Jer 38:7 , 1Ch 28:1 ) ; le mot Rabsaris --officier du roi (2Ro 18:17 22 :9 24:12 25:19, Jer 34:19 41:16 52:25 ). Le harem d'Holopherne était sous la garde de Bagoas ( Jug 12:11 ). Le 22:24 ). Esaïe proclame que l'Éternel donnera un nom éternel meilleur que celui de fils ou de fille à tout homme

On y vit un emblème de la vie amère que les ancêtres avaient subie en Egypte. ( Ps 37:2 , Jas 1:10 et suivant ), et en général à la fragilité et à la brièveté de la vie humaine ( Ps 90:5 103:15 , 1Pi 1:24 ). 22 , 25 10:12 , 15 De 11:15 29:23 32:2,2Ro 19:26, Job 5:25 , Ps 72:16 92:8 102:5 , 12 104:14 105:35 106 De 14:22, Le 27:30 ) 2. hêdyosmon ( Mt 23:23 , Lu 11:42 ).

Mésa, roi de Moab, se vante, dans l'inscription de sa stèle, (l. 7,23-25) d'avoir creusé divers réservoirs La question de l'eau a toujours joué un rôle très important dans la vie palestinienne en général, et Ec 12:6 ) 2° d'une roue persane ou sakîyé, série de seaux attachés à une corde passant sur une roue et Les vignerons en creusaient pour leurs pressoirs ( Mr 12:1 ). 3. 3 119:85 etc.) 4° puits et sources jaillissantes ont fourni un grand nombre d'images relatives à la vie

d'Israël sont convaincus non seulement d'annoncer l'avenir, mais de le réaliser (1Ro 17:1, Jer 1:10 3:12 , Jug 5:12 , De 33:1). se fait trois fois est particulièrement efficace et irrévocable ( Jos 22:22 , Esa 6:3 ). Dans ces bénédictions de l'A.T. il s'agit généralement de biens matériels, c'est surtout une longue vie La descendance d'Éphraïm est plus nombreuse que celle de Manassé, parce que l'ancêtre en prononçant la