Extrémité d'un repli de terrain surplombant à l'Est d'environ 1.000 m. la plage N. de la mer Morte, ce Ce massif dominant le pays environnant, on y a une vue étendue, sinon sur le pays de Canaan dans sa totalité Les Israélites y campèrent avant de livrer bataille à Sihon, roi dés Amoréens, à l'intérieur des frontières C'est là qu'eut lieu l'un des épisodes de la rencontre de Balak, roi de Moab, avec le devin Balaam (

Devin célèbre qui, d'après No 22-24 , fut mandé par le roi moabite Balak pour maudire le peuple d'Israël , alors que celui-ci approchait de la Terre Promise ; malgré les instances de Balak, Balaam prononça No 31:8 , 16 attribue à ce même Balaam la responsabilité de la défaillance des Israélites à Péor (cf. à l'invitation de Balak, tandis que No 22:22 et suivants suppose exactement le contraire. Il n'y a aucune impossibilité à admettre qu'à l'occasion de ce conflit, l'un des adversaires ait eu recours

des indications intéressantes, à un idéal élevé, à des préceptes de vie pratique recommandables, judicieux , mais à constater que la Bible, qui a été pour tant de générations le livre de la Révélation, en même Comme un des plus éminents parmi les théologiens actuels, Karl Barth, le remarque après beaucoup d'autres La misère de l'homme et son infidélité à sa vraie destinée, à sa fonction et à son Dieu, sont les traits conclure avec Karl Barth que, ici, l'essentiel, « c'est que nous sommes replacés devant cet « Autre »

(hébreu : iftakh, sans doute abrégé de iftakhel =Dieu a ouvert, c-à-d, a délivré). De retour à Mitspa, il sacrifia sa fille unique, selon le voeu qu'il avait fait à Jéhovah avant la bataille Mais il a vu très juste la raison profonde de ces guerres : les Israélites, à l'époque des Juges, s'étant , ils rappellent qu'autrefois les Hébreux eurent soin de ne pas pénétrer en Moab (verset 18) et que Balak A. Ch.

Affirmation qui, du fond des âges, rejoint l'observation très actuelle de Karl Barth : « La théologie Veut-elle aller directement à Dieu par l'effort de l'intelligence ? A quel Dieu ? Si c'est au Dieu immanent, elle le voit peu à peu se confondre avec le monde, indulgent à la nature, saint Paul et saint Jean, Luther et Calvin, au siècle passé par Vinet, et si de nos jours le théologien Karl Sur leur témoignage, croire à la promesse, et donc être témoins de leur témoignage, c'est-à-dire des

, au Nord les Ammonites et à l'Est les bédouins du désert. Ce résultat de l'intervention des Israélites ne pouvait pas plaire aux Moabites : leur roi Balak eut recours à Balaam pour les maudire ( No 22-24 ), mais sans succès. Saül ( 1Sa 14:47 ) et prêts à rendre service à son adversaire David ( 1Sa 22:3 et suivant ). Sennachérib, de même que Moutsouri à Assarhaddon en 673 et Ka[ma]s-Khaltâ à Assourbanipal.

objets à changer de voie, et à permettre ainsi à Dieu de maintenir à leur égard le vrai décret par lequel N'est-il pas plus simple, plus conforme à la fois à la révélation biblique et à l'honneur de Dieu, de Jacob est à ce point conscient de sa propre liberté qu'il en vient à poser des conditions à Dieu : Si a reçues. les hommes et leur fait grâce avec une liberté absolue, absolument supérieur et souverain maître » (Karl